第二十六卦 大畜卦

北京易之学

焦汇波

北京易之学首席预测师

中华易学会执行会长

易学六艺创始人

企业周易顾问

《易经》六十四卦全文白话释解

   

第二十六卦 大畜卦

山天大畜 (下乾上艮)

大畜卦导读：

卦象:下乾上艮，为山包蕴了天之象。卦德:下卦为乾为健，上卦为艮为止。全卦揭示事物发展必须大畜正气和积极力量的道理。

卦    辞

《大畜》利贞，不家食：吉；利涉大川。

【译文】

《畜卦》象征大为积畜：有利于守持正道，不要守食于家(而是外出做事业)，吉祥；渡大河有利。

爻   辞

初九  有厉，利已。

【译文】

初九 有危险，暂时停止行动有利。

【爻意分析】

大畜卦之初九爻，是居于阳位之阳爻，不仅居身得正，而且是纯阳重刚之爻，有奋发而起之象，易躁动而贸然行事；但是，初九爻一阳初始，根基还未稳固，此时并不适宜有太大的举措，若是急功近利，必定招致灾祸。爻辞中道“有厉，利已”，意为前方有危险，继续行动将惹来祸患，对自己的有利的举措是停止行动。

 九二  舆说輹。

【译文】

九二  车轴脱了车箱了。

【爻意分析】

九二爻身为阳爻居于阴位，与本卦的身处尊位的六五爻相应和，以九二爻之刚行六五爻之柔，两爻不甚协和，导致九二爻其志难抑，其情易躁，因此爻辞中有“舆说輹。”之说，意为在行进中车辇下面与车辕相连接的木头掉落，致使车辇难以继续前行。

九三  良马逐，利艰贞；日闲舆卫，利有攸往。

【译文】

九三 驾着良马奔驰，这意味着牢记艰难的事有利；每天练习驾车术和防卫术，这样就能前往有利。

【爻意分析】

本卦之九三爻身为阳爻居于阳位，居身得正，与六四爻刚柔相济，甚为协和，兼之承接九二爻之积蓄，阳气充盈，又得上下辅助。大有奋而进取之势;且本卦之上九爻与九三同为奋进之受，所以相互间有角逐之势。爻辞中道“良马逐”，正是比喻九三爻势头之迅猛境遇之顺和，与上九爻志向相同，如同良马之间有秩序地进行良性竞争，速度虽疾却并无危害，情志虽兴却全无焦躁，皆因九三爻重阳之身德行兼备，其阳刚之中毫无隐晦遮蔽，能健行不息，而上九爻所走的更是显达的畅通大道。

 六四  童牛之牿：元吉。

【译文】     

六四  小牛角上有横木挡着(伤不到人)：大吉。

【爻意分析】

六四爻是大畜卦中的阴爻，居于阴位，是重柔之爻。“童牛之牿，元吉”意为将还未长角的小牛头部绑上横木，这种防微杜渐的做法，是为了让小牛日后即便长出犄角也无法触无法顶伤人，这是喜庆吉利的事情。

六五  豮豕之牙:吉。

【译文】   

六五  阔割过的大猪虽有牙齿(却伤不到人吉祥。

【爻意分析】

六五阴爻位于本卦的尊位，与九三阳爻相应和。爻辞中写道：“豮豕之牙。吉。”“豮豕”是指为了更好地驯养凶猛的野猪，而为野猪去势。去势之后，野猪便失去了原有的野性，更加便于豢养，也更易于增肥了。六五爻是得居正位的阴爻，上接上九爻，下应六四爻，能顺天之时，能因地之利，能假人和，容易积育成果。蓄之用此时已经有所成就六四爻辖制小牛为自己所用。小牛耕耘负重，但其带来的利益还并未在眼前，而六五爻所豢养的去势之后的野猪，已经随时可以得到回报了。爻辞中的“豕之牙”所指的是野猪之前的能伤害人的利器，去势之后已经形同虚设，不足为患，所以一切吉祥。

  

上九  何天之衢”：亨。

【译文】  

上九  何等四通八达的天上的大道:亨通。

【爻意分析】

上九爻为本卦的终极之爻，是处于极位的阳爻。一阳在上，其素养德行、物质的积累都已达到顶峰。爻辞中的:“何天之衢，亨。”意为上九爻身负重任，承担天之正道，积蓄已经十分饱满，又遇大畜卦之极时，此时大川已经跋涉而过，艰难险阻已经没有，兼之上九爻开通贤达之路，行进通畅。为亨通之意，是说此时国家政通人和，昌盛富强，处太平盛世，万事亨通。

来源：摘自《周易》

编辑：李小曼

          

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