在如今高速发展的社会，随着人们物质生活的富足，最近几年来，“文玩”一词非常频繁的出现在大家的视野中，那么大家知道什么是文玩？
通俗的说“文玩”指的是人们欣赏、喜欢把玩的书画文具等艺术品，它的魅力所在通过盘玩达到健身、养心、修行的效果，成为品德、身份以及精神共鸣。
但如今文玩种类有很多。
以前有人说，中华有“十玩”，分上五玩和下五玩：
上五玩：核桃（毅力）、葫芦（耐心）、佛珠（悟性）、菩提（智慧）、和田玉（知足）。
下五玩：紫砂（和气）、折扇（雅致）、烟具（风度）、笼鸟（乐天）、蛐蛐（毅力）。无论，你是从紫砂、折扇，到菩提、和田玉，其实每一种都有它独特的文化和知识，每一种都代表一种性格。
从文玩到和田玉
核桃、菩提这些东西都很常见，几乎每个文玩人都有那么几串。
核桃健身活脑、修性，历史悠久正如当年的乾隆皇帝说“掌上旋日月，时光欲倒流。周身血气涌，何年是白头？”
菩提种类众多，而且很便宜，几十、几百、几千的都可以玩。“一花一世界 一叶一菩提”虽然这些都是树上结的，但就是能让人觉得有意思。
恒心、毅力，看到手中的文玩一点点发生变化，深深的欢喜、成就这也许大家玩的就是这个劲。
但人就是这样，玩着玩着就奔着贵的走了，哪里稀少往哪里去。
玩完这些，很多人接着就把目光放在各种各样的木质上。
黄花梨、小叶紫檀、老红木、酸枝、崖柏什么的，长的慢，稀少，有文化底蕴的，能升值， 渐渐的有人从玩手串，到玩木器，再到玩家具等。
菩提、核桃、木头……这些毕竟都是可再生资源的，那矿物质可以，不可再生。
所以有人玩奇石、有人玩蜜蜡琥珀，也有人玩翡翠南红、绿松。郭德纲说过一句话，相声演员拼到最后拼的是文化。
文玩爱好也是一样，刚开始可能是觉得好看、好玩，但玩到最后都是渐渐爱上它的内涵和文化。
所以上面这些东西玩的差不多了，很多人开始玩玉了。
不是说其他东西没有文化意义，而玉的文化属性更强一些，内涵更丰富一些。
玩玉为何与众不同
其实除了文化内涵丰富之外，玩玉还有很多与众不同之处。
任何文玩都不如和田玉与人亲厚
除了上面提到的，文玩种类还有很多，特别是现在古董、瓷器、书画等等，也都是大家的心头好。
但正如一个玉友所说，书画只能挂在墙上，瓷器只能放着欣赏，古董不方便随身携带……这些东西不能盘玩、不能抚摸 ，没有一样能够像玉那样与人亲密无间。
任何文玩都不如和田玉玩法丰富
可以玩肉，看细度、看油润度、看白度、看结构……
可以玩皮，洒金如星光点点、枣红似云霞瑰丽、鹿皮像光影斑驳……皮色本身就是一件天然的艺术品。
此外，还可以玩题材、玩雕工、玩镯子、玩把件、玩手串……
各种玩法，各种搭配。
就算是有了羊脂级白玉，你也还会有其他目标可追求。
文玩人有个心态：那就是不断追求更好的。成长的路径也会从玩材质，到玩价值，再到玩工艺，最后玩文化感悟。而和田玉背后的文化底蕴是无止境的。
正如高晓松解释“四十不惑”，说其实就是弄不明白的事也不想弄明白了，但有一定道理。
玩玉之人，总有一颗好奇之心，总觉得世界处处都有趣，新鲜好玩。
玩玉之后
有人说，千万别玩玉，因为玩了之后，你会发现自己深深着迷了，聚会、饭局往往顾不上，手机放下了，微博不刷了……
有人说，玩玉的后果很严重，你会开始看不上其他玩意了……
有人说，玩玉这个爱好确实挺烧钱的。
买了籽料，还有好山料，买了红皮，洒金皮也想要，买了白玉，还有青玉也挺迷人，买了手把件，牌子也很吸引人……有人说，玩玉是个坑，掉下去就再也没上来过。
刚弄明白了啥是油糯细白，还有结构、老熟没弄懂，懂了怎么看一块玉，市场行情、玉种潜力却有把握不清，还有文化、艺术、历史、美学，似乎永远没有尽头……
玩玉虽然占用了时间，但朋友更多了，生活更健康了；
虽然看不上其他玩意了，但玩玉这一个爱好，就能愉悦我们的身心和生活；虽然烧钱不少，但为了喜欢的东西花钱时，心情是不一样的，你花1万买了块玉，这块玉带给你的却是挣这1万所不能带来的快乐；
虽然看似是个坑，但比以前懂的更多了，历史、地理、文化、哲学……玩玉需要多重介入，打开我们的内在世界，丰富了知识……
和田玉籽料就是有这样一种魅力，如沐春风、见之欢喜，抚摸它的人爱不释手，盘玩它的人不离不弃。
每个人都有玩玉的初衷，不管是哪一种，都是爱玉之人互相通晓的情怀。但它给我们带来的快乐却是一样的。
