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玉盘，是月亮的一个别称，很形象也很有美感，将月亮的皎洁，高雅地呈现出来。
唐朝诗人李白在《古朗月行》中写到“小时不识月，呼作白玉盘。”，这是月亮被称为玉盘的出处。
“人逢喜事精神爽、月到中秋分外明！”，中秋时节、天高云淡，浸润在丰收的喜悦气息里，看一看天上的圆月，品一品手中月饼，别是一种情怀氤氲心头。
自古以来，月亮就是文人墨客抒发情感的落笔焦点，赏月的诗句连篇累牍。
作为万经之经中的圣经，自然也很容易寻觅到月亮的影踪。
在《诗篇》8篇3节中，诗人抬头望月，对上帝的敬拜之情蕴藏于词句之间。
“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。”
正是感叹人的渺小，赞叹上帝的大能，诗人将浩渺的苍穹的来源，比喻为上帝的指头所造。
“太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。”（诗篇72篇5节）
一代过去、一代又来，日出月落，世世代代赞美上帝永不止息！
恩慈仁爱的上帝，对人总是祝福满满，无微不至地关爱和细致入微的呵护，比十五的月亮还要圆满。
在《申命记》33章13-17节中，记载了摩西祝福以色列支派。尤其在祝福约瑟时，无论语句还是内涵，都是一幅唯美的恩典画卷。
“论约瑟说：
愿他的地蒙耶和华赐福，
得天上的宝物、甘霖，
以及地里所藏的泉水；
得太阳所晒熟的美果，
月亮所养成的宝物；
得上古之山的至宝，
永世之岭的宝物；
得地和其中所充满的宝物，
并住荆棘中上主的喜悦。
愿这些福都归于约瑟的头上，
归于那与弟兄迥别之人的顶上。
……”
在这福杯满溢的恩典画卷里，能得到太阳所晒的美果和月亮所养成的宝物，无疑是最让人陶醉的。
在上期栏目《“玉”见你真好：艰难困苦、玉汝于成》文章中，提到过从“艰难困苦”到“玉汝于成”转变的圣经人物约瑟。
“天有不测风云、月有阴晴圆缺”，人生有月初月牙时的缺乏担忧，有月食时的短暂惊恐，也会有十五时的圆满欣喜。
笃定的信仰，会带来持久的力量，改变自己的心态，无论看到的是月牙、月食还是月圆，都会坦然自若，欣然走当走的道路。
“海上生明月，天涯共此时”，今天是八月十五，自古就是万家团圆的中秋佳节，想必对于远离故土、身居异地的弟兄姊妹，别有一番思绪萦绕心头。
这种思绪里，有对家人的牵挂，有对故乡的思念，也有对美好生活如圆月一般的向往。
清淡是真、平安是福，在神所赐的诸般恩典中，有一样是司空见惯又弥足珍贵的，那就是平安！
日升月落、朝云晚霞，日子在一天一天的过去，出也平安、入也平安是恩膏你的福祉。
谨此中秋佳节来临之际，磐石广仪人用嵌有玉十架、雕琢成圆月形状的车行万里平安挂件，送出最为质朴和诚挚的祝愿：
中秋圆月映眼帘
合家欢乐涌心间
磐石广仪送祝福
十架恩典祈平安
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