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“万国已闻传玉玺，百官犹望启金縢。”，这一传就是上下五千年。
华夏文明，上下五千年历史，留下了无数令人为之惊叹的瑰宝。
其中有一件具有特殊价值的宝贝，这就是传国玉玺。
汉字简化时，因着“玉”文化源远流长，很多笔画多部件用玉字来代替，如国（國）、宝（寳），也形成了国宝玉玺四个字，四玉呈祥的奇观。
传国玉玺使用一块叫和氏璧的宝物做成。
在和氏璧身上有两段故事。一件叫做卞和泣玉，另一段叫完璧归赵。
秦始皇统一中国，将这块和氏璧雕成一块玉玺，并命李斯在上边题上“受命于天，既寿永昌”
从此以后，它就是皇权的象征，荏苒数千年。
传国玉玺方圆四寸，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦朝之后，历代帝王皆以得此玺为符应，得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
西汉时期，王莽把汉朝改国号为“新”，自己当皇帝，派手下安阳侯王舜，向太皇太后王政君索取传国玉玺时，太后怒，将玉玺扔向金柱，使得传国玉玺磕掉了一个角。但是这并不影响传国玉玺的价值，王莽将其镶上了金边。
一般认为，传国玉玺到五代时失传，后续宋、元、明都在找寻，但多为赝品。
据考证：公元936年，石敬瑭勾结契丹人进攻洛阳，后唐废帝李从珂见大势已去，便带着玉玺登上玄武楼自焚。从此传国玉玺失踪，直到现在也没有找到。
有人认为传国玉玺是和氏璧做的，是玉石，可以耐1000多度的高温，所以一般的火是焚化不了的。
照此看来，也就是说传国玉玺应该还在这个世上，只是当时被人隐藏起来，现在还没有找到罢了。
传国玉玺传奇岁月的终结，在乾隆时代，开修黄河时，获得一块玉玺进献乾隆皇帝，考证为赝品。
乾隆于是命人刻了二十五方玉玺，放置于故宫交泰殿，并且宣称新朝有新气象，本朝不再需要前朝的传国玉玺证明合法性，向天下宣称自己就是能够代表“天命”的朝代！
在圣经旧约但以理书中，也记载了是王朝中玉玺所代表的权威，只不过此时的加盖玉玺不是“受命于天”，而是逆天行事，当然不会“既寿永昌”。
在但以理看来，天上的生命册，才是最具有权力的“玉玺”。
汉字里蕴藏有天机，无论从甲骨文还是到小篆隶书，抑或正体字到现在的简化字，每一个字的出现，是偶然也是必然。
国宝玉玺，四个字里，都含有玉，也在昭示四玉呈祥！
