汪曾祺有一篇《岁朝清供》，写了他自己过年时的供品，很有意思。我很想看看他家旧园的那几株檀心腊梅，三尺高的梅枝，配上两三穗细弱的天竹，想必极有丰神。
汪老也写了很多见闻。印象最深的是泉州人的水仙，亭亭玉立，宛如凌波仙子，过年时以为供奉，眼目增色，是一大乐事。
我家原来也有这个习惯。还住平房的时候，姥爷每年过了小年，都要把他珍藏的那块砚台摆到书房。他年轻时写得一手好字，老来还常常给我的作业本写名字，连小学老师看了也服气。
不过到了晚年，除非有用，他那块砚台轻易不肯拿出来。据他说，那是他年轻时得的一块肇庆端砚，很是名贵。大年初一，这块端砚在书房一放，全家都有了一种别样的气派。
姥姥不识字，但她也有她的清供。每到年关，姥姥都要手种一盆青蒜——那时的鼎食之家自然要供些天竹、腊梅之类，而小门小户则以萝卜或者青蒜代之。
自打我上了自然课以后，这份工作有好几年都是我来做，姥姥在旁边看，边看边笑。当时我不知道这就是“岁朝清供”，只是觉得眼看着蒜苗噌噌疯长很有意思，那股混着土腥味的蒜香，从此和过年再也分不开了。
常听人说，很多东西是搬家时才找得到，也是搬家时才决定丢掉的。确实如此。这些年来家搬了好几次，名贵的端砚早已不知去向，更没有种东西的机会，岁朝清供不复存矣。
直到最近又和母亲提起这件事，正巧有人送来一幅旧画和好几盆梅花，母亲便倒腾起这批礼物来，说也要学学人家文人雅士的格调。
可那幅“旧画”，画工粗糙更兼浓妆艳抹，甚至对不起装裱的工艺，让人不禁想学学买椟还珠的那个郑人。几株干枝梅倒是顾盼生姿，不过泥盆外的景泰蓝套盆，却显得又俗气得很了。
母亲在客厅布置了半天，临了问我，你看，有没有点岁朝清供的感觉？
我答不上来。
清供清供，所贵者当在“清”字。在汪曾祺的那篇文章里，我很喜欢结尾的两句，“山家除夕无他事，插了梅花便过年。”
除夕将至，信手拈来，其乐也融融，其喜也洋洋。那才是岁朝清供。