北京易之学
《易经》六十四卦全文白话释解
第十四卦 大有卦
火天大有（下乾上离）
大有卦导读：
卦象：下乾上离、为火在天上，照耀万物之象。卦德:下卦为乾体为健，上卦为离为火。全卦讲述慎终如始的富有之道。
卦 辞
《大有》元亨。
【译文】
《大有》象征大获富有：事业大亨通。
爻 辞
初九 无交害，匪咎，艰则无咎。
【译文】
初九 没有因不当的交往受祸害，就添灾殃，身处艰难时也无害。
【爻意分析】
此爻虽阳居阳位而得位，然处本卦之最下一爻，不但与本卦之主六五相聚甚远，无比无应，与位置相对的九四亦不能相应，独立无恃。“无交害”意谓不与事物相交涉，所以没有祸害。初九爻象征富有而地位低下的人，与六五、九四均不相交涉，美欧利害关系，没有咎害。
九二 大车以载，有攸往：无咎。
【译文】
九二 用大车运载货物出行：无害（因为有良好之工具、设备）。
【爻意分析】
”大车“是古代用牛牵引，承载重物的交通工具。九二辅佐虚中的六五明君，犹如以牛牵引承载重物的大车。此爻为阳爻，故有刚健之气；而又居于阴位，又兼谦和之德；同时居下卦之中位，能中道而行；上与居本卦之主的六五阴阳相应，为其倚重与信任。九二爻处于大有丰盛之时，其所承载虽然盛大，但还没有到达顶点，又与六五相应，所以可以前往而没有咎错。
九三 公用亨于天子，小子弗克。
【译文】
九三 公侯向天子献礼，小人不能担当重任。
【爻意分析】
”亨“同”享“，指诸侯朝觐时向天子献礼。此爻阳刚之爻居于阳位，处下体乾卦之末，乘九二阳刚强健之上，而履得阳刚之位，与九五同功而异位，
威权达到了极盛的阶段。九三就好像执守正道的封疆大吏，不把其管辖之物据为己有，而将之送给天子，向天子做出物质上的贡献和精神上的敬意，增益天子的所有。而小人若居此位，非但会营私舞弊，不能“用亨于天子”，减损天子所有，还会危害社会，害人害己。
九四 匪其彭：无咎。
【译文】
九四 富盛而不炫耀：无害。
【爻意分析】
此爻以阳刚之爻居于阴柔之位，具内刚而外柔之质;然上近至尊之六五，下比分权之九三，身又处危惧之地。九四处大有之时，已经进入上体，所有极为丰大壮盛，身处多惧招嫌之地。幸而九四刚而能柔，能够谦逊自处，不以富有骄人，自觉抑制减损自身的丰有盛大，所以得以免过。
六五 厥孚交如成如：吉。
【译文】
九五 他与人交往诚信明亮威严:吉祥。
【爻意分析】
此爻以本卦之唯一一阴爻居阳位，处本卦之尊位，柔而居中，有处事中正之象，故五阳爻俱心系之。六五爻居于尊位而能用柔守中，以诚信的态度与众阳爻交往，众阳爻因其诚信无私而心悦诚服，心生敬畏，六五的威信因此而得以彰显。六五既能以诚信待下，又不失威严，因此盛大而得吉。
上九 自天祐之：吉，无不利。
【译文】
上九 上天降下保佑:吉祥，没有不利。
【爻意分析】
上九居于大有卦之终，刚爻居于阴位，以刚顺柔，以阳从阴。上九刚爻亲比六五，为辅助君王之臣。其将所拥有之物归诸六五，有自上天协助六五之象。因其富而不骄，不私蓄其所有，所以得到吉祥，无所不利。
来源：摘自《周易》
编辑：李小曼
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第十四卦 大有卦
易之学2019-06-28
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导读：大有卦导读：卦象：下乾上离、为火在天上，照耀万物之象。卦德:下卦为乾体为健，上卦为离为火。全卦讲述慎终如始的富有之道。
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