第十七卦 随卦

北京易之学

焦汇波

北京易之学首席预测师

中华易学会执行会长

易学六艺创始人

企业周易顾问

《易经》六十四卦全文白话释解

   

第十七卦 随卦

泽雷随(下震上兑)

随卦导读：

卦象:下震上兑，为大泽中有雷声响起之象。卦德:下卦为震为动，上卦为兑为悦。全卦阐发了与时偕行，以正随人，不故步自封的道理。

卦    辞

《随》元亨，利贞，无咎。

【译文】

《随》象征追随:人有元创、亨通、利物、坚守正道之美德，人都愿意随从之，无危害。

爻   辞

初九  官有渝：贞吉；前往交有功。

【译文】

初九  做官要懂得变化之理，又要坚守正道，吉祥；前往与人交游必能成功。

【爻意分析】

初九爻为随卦中的阳爻。“渝”，意为变动、改变，“官有渝”意为因官家的命令，而导致自身发生变动。“贞吉”意为安守中正则会吉祥，“出门交有功”意为出门与人交往便会得到功劳和利益。

 六二 系小子，失丈夫。

【译文】

六二  追随了小子，却失去了丈夫。

【爻意分析】

六二爻为随卦中的阴爻，此爻过于柔弱，以女人取相，有心中无坚守之志，难以安于寂寞之迹象，对于身边所临近的初九爻，有依附之势。初九在六二爻之下方，位置临近，而阴柔的六二爻最易为初九爻的阳刚之气所吸引，大有追随之意。

本卦中处于尊位的九五爻与六二爻虽然也是阴阳相合，但是所居甚远，令六二爻难以仰仗，以至于六二爻生出叛离九五爻之心，所以オ有“系小子，失丈夫”之爻辞。

六三  系丈夫，失小子;随有，求得，利居贞。

【译文】

六三 追随了丈夫，却失去了小子；追随就会有，追求就能得，坚守正道乃为有利。

【爻意分析】

六三爻是随卦中的阴爻，依旧做女相，“系丈夫，失小子”之爻辞意为此爻与之前的六二爻相比已经开始拨乱反正，放弃了不切实际的想法，重依附于九五交，是弃下而随上之势。“随有求得”意为六三爻已经开始意识到自身的欠缺，因此去追随真正强大而有学识的人物，并从中有所增益和收获。

九四  随有获：贞因。“有孚在道”，以明，何咎？

【译文】     

九四  追逐能有所收获(但不免相争)：坚守正道以防凶险；行路有诚信，又能明察，这样能有什么害处呢？

【爻意分析】

本卦中的九四爻是阳爻，居于同样身为阳爻，却是一卦之尊的九五爻之下，意为强臣轴佐强盛的君主，相得益彰。“随有获”意为跟随在君主的身后，就会有所收获，这种收获所指为官禄的封赏。但是爻辞中道“贞凶”，意为九四爻阳爻身居阴位，身居不正，难免生出些不当的心思，并因此而扰乱言行。

贞守本身并没有过错，但九四并非能安于静默、而是心中怀有远大的志向，所以追随九五，意欲建立一番功绩。贪天之功不可行，但是有建功立业的机会而荷且偷安，犹豫畏缩，一派丧志之相，无疑是有悖天道，有渎职之罪的，所以爻辞中写道:“贞凶。”

九五  孚于嘉：吉。

【译文】   

九五  对美德者广施诚信：吉祥。

【爻意分析】

随卦中的九五爻是阳爻，居于尊位，代表其居尊而得正，爻辞中的“孚”为信服信用之意，“嘉”意为美善的人物与事情。。九五爻的爻辞意为一国之君以诚恳之心治国，唯善是从，感化天下，并因此得到天下臣民的信服与赞美，吉样。

  

上六  拘系之，乃从维之；王用亨于西山。

【译文】  

上六  绑了他，又放走了他；获释后的周文王在西山举行祭祀大礼。

【爻意分析】

上六爻是随卦中的阴爻，但身处本卦最高之位，任何事物到了极致之时，往往产生逆向的变化，于是，此爻中的“随”开始向“不随”而发展。

象征上六爻不易随从于人，此爻是随卦中的无妄之卦。无妄即是无妄之灾的意思，在随卦中出现了无妄卦，有因为追随的问题而惹来灾祸的意思。

爻辞中写道:“拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”意思是说上六爻因不愿臣服顺从于九五而遭到捆绑拘禁，不得已オ从之，而后随同帝王于西山进行宴享，席间受到帝王诚挚爱重之心的感召，以不从变为心愿从之。

来源：摘自《周易》

编辑：李小曼

          

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