第七卦 师卦

北京易之学

焦汇波

北京易之学首席预测师

中华易学会执行会长

易学六艺创始人

企业周易顾问

《易经》六十四卦全文白话释解

   

第七卦 师卦

地水师（下坎上坤）

师卦导读：

卦象：下坎上坤，为地中有水之象。卦德：下卦为坎为险，上卦为坤为顺。全卦阐发兴师动众、行军作战的道理。

卦    辞

《师》贞，丈人吉，无咎。

【译文】

《师》坚守正固，贤明长者率兵吉祥，无害。师卦象征军队，老成持重的长者统兵可以获得吉祥，没有灾祸。

爻   辞

初六 师出以律，否臧凶。

【译文】

初六行军靠军纪，不守军纪会有危险。

【爻意分析】

此爻阴居阳位，又为本卦之起始，阴柔之象明显，为初出茅庐之征，又处卦主之左右，以其柔弱之质恐难治军以律，所以爻辞告诫说军纪不佳会有风险。

九二  在师中：吉，无咎，王三锡命。

【译文】

九二  在军统兵，持中不偏者吉祥，无害，天子多次奖赏他。

【爻意分析】

此爻阳爻居下卦之中位，为中庸之象;又为本卦之唯一阳爻、一卦之主，受众阴爻之拱卫:上之六五虽阴柔，然位居尊位，为卦中之君，与之相应。九二主爻居于军中，总摄用兵行师之事，因其具备刚中之德，所以吉祥没有咎错。爻辞中“王三锡命”说明六五君王对九二大人宠信之深，依赖之重，委以重任，并多次嘉奖。

六三 师或舆尸：凶。

【译文】

六三 军队会用车载着尸体回来：凶险。

【爻意分析】

此爻阴居阳位，不正不中，才能有限；又乘于九二之上，刚愎自用，故行事易失。这象征将领有勇无谋，才弱志刚。其轻率用兵，大意轻敌，所以吃了败仗，军队最后载尸而归，可见是多么的凶险!

六四 师左次:无咎

【译文】     

六四 军队撤退安全处驻扎:免遭灾害。

【爻意分析】

“左次”为退避歇止之义，六四爻处上下两卦之交，为“多惧之地”，下又无阳爻为继，处势不利，所以暂时退后一步，按兵不动，因此而得无咎。六四爻柔居阴位，阴柔而得正，故可处险自警，不致一意孤行;一时受阻，能暂退而按兵不动，所以没有灾祸。

六五 田有禽：利执言，无咎;长子帅师，弟子舆尸:贞凶。

【译文】   

六五 田野上有野禽，利于捕捉，无害;可以委任长者统率军队出征，委任幼稚者就会战亡，尸体用车载着回来:要保持贞正以防凶险。

【爻意分析】

六五爻以阴爻居于处上卦中央的至尊之位，显柔顺、中庸之象，不会贸然犯险，是柔顺中正而能用师的明君。“田有禽:利执言”比喻敌人来侵犯领土，应该予以打击。这是师出有名的正义之战，所以是有利的。没有灾祸。君王派出自己非常信任的，能以中道行事的“长子”九二率师出征，这是正确的。而派柔弱平庸的小子六三参与军事指挥，则是用人不当了。

  

上六  大君有命，开国承家，小人勿用

【译文】  

上六 天子有奖赏，有功者封为诸侯或大夫，小人不得受封。

【爻意分析】

此爻为本卦之终极，阴居阴位而得位，象征战争结束，君王论功行赏。强调小人即便在战争中有功，也不可以赏赐。

来源：摘自《周易》

编辑：李小曼

          

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