北京易之学
《易经》六十四卦全文白话释解
第二十五卦 无妄卦
天雷无妄(下震上乾)
无妄卦导读：
卦象:下震上乾，为雷声动天下之象。卦德:下卦为震为动，上卦为乾为健。全卦说明做事不可妄为及处无妄之时的原则。
卦 辞
《无妄》 元亨，利贞，其匪正，有眚；不利有攸往。
【译文】
《无妄卦》象征不妄为:大为亨通，守持正固有利，如果不守正道，就会遭灾；前往不利。
爻 辞
初九 无安，往吉。
【译文】
初九 不胡来妄为，前往会吉祥。
【爻意分析】
无妄卦初始之爻初九，身为阳爻居于阳位之上，居身得正，内心纯正毫无隐晦之处，且阳气刚猛，意气昂扬，一副积极上进的姿态，是无妄卦之主爻。与初九爻相应和的九四爻也是阳爻，所以初九爻因为有所辅助，更加稳妥。重刚纯阳之爻处于众阴之下，是谦恭谨慎，不妄言妄动之象，是以爻辞中道“无妄，往吉”，意为初九爻不妄为，前程必定吉祥。
六二 不耕获，不菑畬，则利有攸往。
【译文】
六二 不耕种，不在乎收获，不开荒，无意于良田，人心平和如此，外出去做事有利。
【爻意分析】
六二爻是无安卦中的阴受，居于下卦之中位，与本批。卦处于尊位的九五爻相呼应，刚柔相济，内外相合。六二爻以阴顺阳而因此得到了九五爻的信任倚重。畬”是指耕耘了多年，收获丰厚的熟田。爻辞中的意思是说，不去耕耘，便不会期待收获，不开垦田地，便不会渴望得到良田，这样心无挂碍，更适合轻身向前。
六三 无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
【译文】
六三 没有胡来妄为却遭灾了:有人拴牛在外，路人顺手把牛牵走了，这就是邑人的灾祸。
【爻意分析】
六三爻的爻辞中道“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”，意为并未妄言妄动便凭空灾祸临身。有村民将牛系于道旁，过路之人看见之后将牛偷走，牛的主人回来见失了牛，怀疑是附近的邻居所偷，这种无端的猜忌，令这位邻人遭受了难以解释的冤枉。
九四 可贞，无咎。
【译文】
九四 固守正道，无害。
【爻意分析】
九四爻是无妄卦中的阳爻，临近本卦之尊爻九五。伴君如伴虎，是以九四爻的心中常怀不安。君王身侧，乃是非之地，言行稍有差池，便会大祸临头，但所幸九四身为阳刚之爻，谦恭守正，行事光明磊落，志向高洁，固守心中之贞静，恪守无妄之道，为修身正德的君子，所以爻辞中道“可贞，无咎”，意为九四爻心甘情愿地安守其贞，所以毫无过咎。
九五 无妄之疾，勿药有喜。
【译文】
九五 没有胡来妄为而得的小病，不吃药也能好。
【爻意分析】
九五爻是无妄卦中的阳爻，居中得正，作为一卦之尊，无妄而无为，顺应天命，恭顺自然。爻辞中道“无妄之疾。勿药有喜”，意为九五爻并因未妄为而损身，却患上了疾病，此病全为外因所致，所以不必以医药治疗，稍后便会自行痊愈，身上的疾病不药而愈，怎不令人欣喜?
上九 无妄行，有眚，无攸利。
【译文】
上九 不要胡来妄为，不然将有灾，无利可得。
【爻意分析】
本卦之上九爻为阳爻，处于阴位，居位不正，又是无妄卦中的终极之爻，所以事事更需谨慎小心。此时正是无安卦的穷极反转之时。爻辞中写道:“无妄行，有眚，无攸利。”“眚”是灾祸之意，这句话是说，上九爻不可妄动，宜静守，若所有行动必会招致灾祸，对自身毫无益处。
来源：摘自《周易》
编辑：李小曼
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第二十五卦 无妄卦
易之学2019-08-20
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导读：无妄卦导读：卦象:下震上乾，为雷声动天下之象。卦德:下卦为震为动，上卦为乾为健。全卦说明做事不可妄为及处无妄之时的原则。
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