时维立夏犹春寒万物长大德器广- 大数跨境

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2019-05-08

导读：斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大。

立夏，按二十四节气“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大”的描述，北半球的春天应该已经结束，我国应该进入夏季。但是，最近这些天沈阳最低温度5度，陕西局部出现降雪，全国大部分地区经历了大风降温降雨的天气，春寒仍然料峭。这是什么情况呢？难道二十四节气不准了吗？

要回答这个问题就要从设定二十四节气的初衷说起。我国自古是农业大国，先祖们对农业和影响农业的气候环境有着非常深切的智慧体察和经验总结。我国古代先贤发现，气候本是地球时空能量关系现象，而地球在太空运行，能源主要来自太阳的辐射。此外，因地球绕太阳公转按椭圆轨道运行，我们获得的能量大小，还受地球离太阳远近的影响，月亮与地球双星引力关系影响着海洋的潮汐，太阳系其他行星运行各有周期，行至近地点时也会对地球产生能量的扰动。

据此，我国设定了完整体现上述能量关系的农历。农历以地月关系为依据的阴历为基础，加上以地日关系为依据的二十四节气，再加上整合日地月关系的十九年七闰月，和以地球与木火土金水其他诸星关系为依据的天干地支六十年甲子周期，系统、忠实而准确地体现出地球时空的能量变化规律。

目前举世通用的公历是太阳历，具体的办法是以地球绕行太阳一周又回归原位计为一年，而其元始之点正是地球一年之中距离太阳最近的一点，那一天就是公历的元旦。二十四节气也以太阳恒星回归年为纪年，但我们创制二十四节气的祖先却盯着的是天上的另外一个参照系——北斗星的方位。北斗勺柄正好转动360度的时间也是一年，所以二十四节气是平分了这360度来计的，北斗星勺柄每转15度一个节气，比太阳恒星年365.25天的周期用起来可是方便不少准确很多。例如，立夏就是“斗指东南，维为立夏”。所以，比之365天的年和月亮一盈一亏的月，以二十四节气算时间更准确。

那么让节气显得不准的是什么呢？现在是通用的公历纪年无法体现的地球在围绕太阳公转时在太空里的遭遇和能量波动周期关系，在没有公历纪年的古代，则全靠十天干十二地支的六十年周期来体现地球能量波动周期关系和地气调适逻辑。十天干体现的是比附五行的能量关系，如一年的五行能量，十年的五行能量太过与不及的周期关系，十二地支则有一日十二时辰，一年十二个月，十二年一轮属相等等。

如今看来，我国古代先贤注意到了天体运行周行不殆的周期性规律与大自然每年面貌略有不同之间的关系，而这种更长时间跨度的周期以六十年周期来表达是取到了一个既足够大的最小公倍数，又足够准确重复周行的最大公约数，和相对最包容的多元周期数。应该说，天干地支六十年周期不是唯一标准答案，而是最优最好用的经验大数据答案。天干地支在天文、农业，中医等方方面面比附、衍生应用的例子俯拾即是，而且运用之妙每每令人击节赞叹。如中医的五运六气论治法，周易八八六十四卦的推演预测，传统音乐直接以五行入五音、五音入五脏，等等，无不是从最基本最真实的能量关系和需求关系开始发展出来。虽然在年代久远的古代没有如今这般丰富的科技手段，但先祖们那些流传至今的智慧发明放到今天看也仍是最成功的设计和系统有效的解决方案。

就好比六十年周期在我们先祖眼中是大自然演奏的一首最美妙的天籁交响乐，太阳恒星回归年是这首曲子的基本节奏，月亮周期是乐句的变奏，五运六气是大自然能量的旋律。而每个人既是这乐曲的音符，又是这乐曲的听众，一生听到完整的一曲已是幸事，能得见繁华再来而又能认得出的，已是窥得天地奥秘的天人上工。

所以，今年立夏这场春行秋令的寒意，在以一年计的规律之外，却在以六十年计的规律之中。值得警惕的是，六十年前的1959己亥年，也是春寒多雨，由于春天日照和温度不足，导致了秋天庄稼欠收，而后是秋燥暖冬，之后三年大旱成灾。幸运的是，如今我国的国力早已不是六十年前，物资流通已经全球化，能做好准备防患未然的话，我们完全有能力在更大的范围内消化可能的灾害影响。

说回立夏，既然节气是日地能量关系的表针所指，那么尽管春意未了，夏天也已当令。立夏的物候语是“万物自此皆长大”，太阳从头年冬至开始上升，到立夏已经几乎升到了一年中的最高程。阳光既足，雨水也丰沛，正是农作物生长最旺盛的时节。冬小麦在灌浆，油菜接近成熟，夏收作物收成几乎已经定局。

古时候的迎夏活动非常有趣，皇帝立夏开始要给群臣发冰降温，“立夏日启冰，赐文武大臣”。民间则是全村一起称体重，吃蛋，饮新茶，司秤人一边打秤花，一边说吉利话，比如称老人要说“秤花八十七，活到九十一”，秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘份。”文人雅士立夏时会搞一场“饯春”的宴会，大家一起品尝着新鲜的樱桃、蚕豆、桑椹，象欢送一位远行的朋友一样送别春天。