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飞翔蓝天的白鸽、安歇水边的小羊、累密垂垂的葡萄，这样的风景，俨然已经让人浮想联翩。
如果从圣经里找出，寓意底蕴深厚的鸟儿、动物和树木各一种，会花落鸽子、羊和葡萄树。
在约翰福音15章5节中，主耶稣打了一个非常形象的比喻：
“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”
这人，经文中的所指，是渴慕追求、殷勤做工的神家仆人，期待有你有我。
现在正值葡萄成熟的旺季，那一串串晶莹如紫玉的葡萄，带来入口的甘甜，润心开胃，还能让人在品尝之时，有闭目思忖的遐思空间。
葡萄一词，在中文里，是汉朝张骞出使西域时期引用的“外来词”。西域与中东地区的地貌有些相似，那里的葡萄是最为甘甜的。
迦南美地，是基督徒非常熟稔的地名词汇，其也有着深厚的属灵蕴意。
圣经民数记13章23节中，记载了让人叹为观止的葡萄画卷。
“他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。”
耶和华祝福满满！在 神所应许给以色列民的迦南美地里，丰收的葡萄一挂，就得两个人抬，这是何等大的祝福。
好日子，好收成，有 神就有祝福！
《中国的早晨五点钟》里有一句歌词“带来了祝福，扭转了命运，今年是好收成！”，而迦南葡萄给“好收成”一个最形象的图画展示。
禾场上要有收成，生命里要多结果子，迦南葡萄的大而累垂，不仅入我们的眼，更应该常驻我们的心。
驰骋禾场、为主而走，打那美好的仗，见证的馨香就像迦南葡萄所酿的新酒一样。
“葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。”
这是唐朝边塞诗人王翰的一首《凉州词》，诗风豪放爽快、词义直白平叙，读来感人肺腑。
而基督徒为主打仗，何尝不也应该有这种豪情呢。
“葡萄新酒满福杯，
畅饮鼓瑟来赞美。
驰骋禾场与君笑，
基督召我天家回！”
以玉为媒、荣耀基督！玉做的迦南葡萄，将葡萄美果的馨香镂刻在白玉无瑕里，将崭新生命的白云见证珍存在精雕细刻中。
敬请期待，磐石广仪一串串“玉作品”，迦南葡萄抛“葡萄”引玉，精彩后续更多！
