“金山银山，不如绿水青山”，是这几年经济发展中，越来越提倡和践行的口号。
金钱固然重要，但不是万能的，有其局限性。
一个人，对钱的态度，也反应出格局的大小。
古语云“君子爱财，取之有道”，圣经里也有经文教导“因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”
有一则童话《太阳山》，值得我们深深思忖。
太阳山上遍地黄金，人们可以随便去捡取。只是这件事只能在黎明前去做，太阳升起时，没有下山的人就会被晒死在山上。聪明的人捡一点立刻下山，贪婪的人来不及下山，就被晒死在山上。
而在《圣经*出埃及记》里，也有类似的故事，不同的是这件事是真的。
当在旷野中行进的以色列民饥饿时，上帝通过摩西告诉他们“要有粮食从天而降”，这粮食出现在早晨露水上升之后，像白霜的小圆物，名叫“吗哪”。
奇特之处在于，这种食物日头一发热，就消化了，上帝要求以色列民按照饭量收取。
一个人的财富、才华、能力……等等，都是有边界的，而这个圈子的大小取决于上帝，我们只是这些福分的管理者。
金子、银子，如果认为是自己的，十有八九就会觉得“多多益善”，一不留心，就会成为日头发热后收取的吗哪，甚至还会有“太阳山”的鉴戒。
《圣经*哈该书》第二章中的经文，涤荡我们的思维观念：
“我必震动万国，万国的珍宝，必都运来。我就使这殿满了荣耀，这是耶和华说的。”万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”
金子银子都是上帝的，本期文章标题的问号，上面经文给出了最准确的答案。
当上帝说：“金子银子都是我的”，祂是要向我们承诺，给我们信心。
如果上帝托付你做圣工，那么祂要你所做之事，就必给你能力智慧以及相应的资源。
在出埃及记36章中记载了摩西建造会幕时的“富富有余”，所有的材料、一切当做的物和智慧人，而且百姓是早晨甘心来奉献礼物。
当上帝说：“金子银子都是我的”，祂是要向我们宣告一份应许，上帝可以赐供应给能完成托付的我们。
哈该书里记载的所罗巴伯蒙上帝呼召，带领犹太人重建的被巴比伦王焚烧的圣殿。
俗语“浪子回头金不换”，悔改的犹太人“一掷千金”，自然知道了上帝的物该归给上帝。
当上帝说：“金子银子都是我的”，祂是要我们明确，上帝才是财富的主人，我们只是祂的管家。
好管家的作用，是管好上帝托付的资源，创造更大的价值。
基督新教商业伦理中有个“三拼”，就是好管家思维的具体体现。
“拼命挣钱”“拼命省钱”“拼命捐钱”，当上帝托付给五百两金子和银子时，我们要通过用心和智慧的管理，将其升值到千两、万两乃至更多。
“上帝的物归给上帝、凯撒的物归给凯撒”，是基督徒应该遵循的处世法则，给归上帝的物，理应是圣物。
将“金子银子是上帝的”的教导经文，镂刻在玉版上，映入到眼帘里，珍藏在心境中，使之成为我们行路的“指南针”，做事的“百宝箱”！
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