第一篇《探讨太极拳》
辉煌华夏，宏圆太极，阴阳刚柔相济。陈杨吴武
孙，宣天地灵气。金鸡叫，太阳初升，三拳两脚，六封四闭。
练推手，棚捋挤按，进退相随。
勤学苦练，绵缠绕，运转心力。借十年面壁，细悟
循环，领略根谛。德馨性见心明，有还无，无为真意。望朗
朗乾坤，众生上善若水！
我们每天练习的拳架，无论是什么式子，都只不过
是太极功夫的载体。那怕是练习任何拳架，用太极原理去指
导，照样可以练出太极功夫！
一般人练太极拳是为了健身，是锻炼常规环境中身
体的适应性。而强身者就不一样，是锻炼非常规环境中的身
体适应性和协调能力！所以不但要有健全的身体，还要有坚
强的意志和百折不挠的精神！
每当我俩捧起《感恩太极》这本书的时候，封面上扎西大师那慈详的面容立即唤起了我俩对母亲的思念。那简要的描述，每每都激起我俩对扎西大师由衷的敬仰。“ 最初，她重病缠身，历尽生死磨难．幸得赵斌大师授予太极拳．奇迹康复。从此心怀感恩，与太极拳结下深厚情缘。当年，即凭借精粹技艺．在高手云集的国家首届太极拳剑大赛中，荣获杨式亚军。被媒体盛赞为‘太极女王’。赵斌大师说 ‘扎西是我的武状元!’傅钟文大师夸赞‘扎西的拳是正宗的杨家拳’。之后，她默默俯身耕耘民间 ，四十余年如一日，将毕生所学无私传授给万千大众，终身义务授拳。今天，这位耄耋老人，沉积自己几十年感悟与心得．数易其稿成此书，只为正脉传承，感恩太极!”。纵观《感恩太极》这本书，虽然视觉上是扎西大师几十年修炼太极拳的感受和体悟，而实质上始终贯穿着一根主线，那就是“坚韧不拔、恒专不骄、尊师重道、无私奉献、品高拳粹”的扎西精神。而这种精神恰恰是我们这个时代，我们这个社会所提倡、所弘扬的社会正能量。这种精神感天动地，这种精神感动中国！
《感恩太极》感悟人生。清代文人陈伯崖先生撰写的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无所求的人。无为而无所不为，有所不求才能有所追求，这才是“无求”的最高境界。太极拳就是追求这种境界。凡是看过《感恩太极》这本书，你可以感悟到扎西大师从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的论述。到过扎西大师家的人都看到，扎西大师至今仍然住在上个世纪80年代初单位分配的老楼房，客厅小，房间少，设施不全。墙壁上虽然挂满了杨式太极拳的宗师照片以及字画和拳照，但是如此简陋的住房与扎西的太极大师身份和当今社会的生活水平，怎么说都不大相称。按照扎西大师的身手和名望，以及当今社会的惯例，早就换成了小别墅，拥有了私家车。扎西大师一生经历了太多的坎坷和磨难，可是她心如止水，不为所动。扎西大师她常说“是太极拳救了我，我也要让太极拳救更多的人。”“我别无所求，只要通过自己的努力和付出，让大家从中受益，我是心满意足啦！”这些朴实的话虽然语不惊人，却句句实在，字字珠玑，让我们受益匪浅。人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界。世上万事万物都归于一个“淡”字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。随缘而安，得之不喜，失亦无忧。我们学习扎西精神，就是要像扎西大师那样用一份超然物外的静心，慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界，坐看云起，笑看沧桑，自己的人生一定会色彩纷呈！
《感恩太极》感悟人生。我们学习扎西精神，就是要宣扬品高拳粹的武德之风。太极拳注重武德之修为。当今世界经济大潮波涛起伏，世人各帮派思想渐渐的显现，如若将这些不健康行为带入太极界，则影响太极拳之发扬光大，更损太极之尊严。势必造成太极界“静”而不净，影响太极拳传承发展。《感恩太极》使我们渐悟，只要循太极之理，就能居平实之心；太极拳可修人之德，人之德亦可触摸太极拳真谛。一位白发苍苍的耄耋老人，义务授拳40余年，谁人能比？扎西大师她把强健民族体魄，弘扬太极文化，造福百姓当做自己毕生的追求；她要千百万人从习练太极拳的活动中收益，她的学生千千万，她完全可以很富有，但她很清贫；她可以很出名，但是她是默默的奉献者，她的行动就是不让太极文化沾染上商业的污迹。在当今物欲横流，金钱至上的时代，仍保持人生坚实的底线，可敬啊！扎西大师，您在展示人生的真、善、美，您在还原人性的初衷和真实。扎西大师为民族、为社会做出的贡献不亚于富商的亿万捐资，您像秋去春归的大雁，留给人们身影和雁鸣，您粗衣淡食，却把亿万精神财富留给后人。
《感恩太极》，感悟人生。 我们学习扎西精神，就是要学习她坚韧不拔，恒专不骄的太极精神。太极拳博大精深，其哲理与人生息息相通。太极是一种文化、是一种宇宙观、一种世界观、一种人生观，她从历史长河姗姗而来，期待更多的人去认识她、了解她、开发她、把她与人生溶为一体，参透生命，感悟人生。记得佛教界有这样一首诗：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”由此可见，习练太极如同悟禅，学无止境，悟无穷尽，只有真正静下心来抛却外界纷繁方可体会太极之博大精深。扎西大师自扶病拜赵斌宗师学拳，迄今40余年，面对多次来自自然界抑或人世间的风霜雨雪，她初衷不改，矢志不渝，对学习、研练和传播杨式太极拳从来没有过丝毫懈怠，日日不缀，长年为伴，悉心传播。扎西大师的精神感召着我们，激励着我们，同时我们庆幸找到了一位好师父。在扎西大师手把手的指点和培育下，在扎西大师的精神感召下，我们丝毫不敢懈怠，无论春夏秋冬，风霜雨雪，持之以恒，虚心好学，拳艺得到进一步的提高。功夫不负有心人，几年下来，且不说我俩的传统杨式太极拳打得像模像样，中规中矩，就身体素质而言更是得到了质的变化。昔日缠绕我的严重心脏病等心血管疾病得到了显著的改善；而我爱人的颈椎病也有明显的好转，头晕目眩现象基本消失，肩周炎完全消除。
《感恩太极》感悟人生。尊师重道，薪火相传，这是扎西精神的具体体现。翟金录先生在《感恩太极》的序二中这样说：“感恩，是人们精神境界的的高级情愫，是高品位人格的必然组成。扎西的感恩，其内心和外在实践是统一的。她把恩师当作再生父母来孝敬，她把太极拳文化当做民族瑰宝来传承，她把美好时代当做千载难逢的盛世来珍惜。她的精神世界十分饱满。”古语云：“国将兴，必贵师而重傅”、“师者，人之模范也”。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念，也成为华夏子孙代代相传的传统美德。党的十八大号召我们在建设社会主义文化强国中“发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”，强调要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。我们体会，《感恩太极》正是学习、实践党的十八大精神大背景下应运而生的，它营造和引领了武术界乃至文艺界、文化界等尊师重道的好风尚，它扎扎实实地建设了太极拳的传承体系。须知，没有这种好风尚，没有这种传承体系，弘扬中华优秀传统文化就是一句空话。当今世界，斑驳缤纷，诱惑多多，但是，无论是处于什么样的境地，扎西大师始终心无旁骛，坚持走自己的路，将传承作为她唯一的人生。扎西大师的可贵，正在于她自觉认识了太极拳在弘扬中华民族优秀武术传统中的独特地位和价值，自信太极拳在中华民族传统文化乃至世界文化中的永生魅力，因而她才能不尚空谈，实干兴武，自觉地担当起杨式太极拳承前启后、薪火相传的历史重任。我们想，赵斌宗师英灵有知，定会以有扎西大师这样的爱徒而含笑九泉。这正是：昔有赵斌宗师精心培育，今有扎西大师无私传承，何愁杨氏太极拳不能与时俱进，发扬光大！
