【西澳影视世界】《叶问4》完美落幕，儒侠精神却应长存。

咏春拳：南拳君子

首先，咏春拳由女子所创，它只有三套拳路：小念头、寻桥、标指，再加一个木人桩的功法，不太复杂；标志就是出名的“二字钳羊马”（叶问电影中常见站成内八的步法）。这种拳法讲究贴身近击，以连消带打对付敌人的招式，是攻守合一的武功。总结起来，咏春拳可谓南拳中的君子，斯文冷静，后发先至，而一旦对方得寸进尺，书生也会以疾如风的速度、爆发出雷霆之力。

纵观叶问的一生，历经光绪、宣统、民国、北伐、抗日、内战、解放，滚滚红尘，大起大落，人情冷暖，悲欢离合，对世事看得透彻，然而儒家的精华却始终伴随。自尊、善良、严于律己、平等待人、重视气节。推己及人，注重武德之核心思想：仁。亦是深受儒家思想熏陶多年，贯彻了儒家核心思想的一个仁字。

和平的年代，万象皆改，叶问知道，有四个字是具有时代意义的：止戈为武。

这四个字，核心仍然为仁。武术不再是惩罚与制裁，而是吸纳与传播。暴力并不能解决一切，只有宽宏能容纳百川。武德，仁也。

所以叶问会跟留学生们说，回国时若无人一道练习，可先教给别人再共同进步。

所以叶问教出了四大弟子，教出了李小龙，教出了梁挺。

所以李小龙们在天南海北播下了属于国术的种子，所以梁挺们让这些种子破土而出，桃李成芳。

所以，他实现了自古而今无数武术家竭诚奋斗却鲜能完美实现的理想：将国术发扬光大。

他一直是那个武林中的书生，咏春中的君子，一代宗师，叶问。

《叶问4》的主题之一，关于中国文化如何面对世界，其实也是“叶问系列”一以贯之的核心问题。从《叶问》中与日本军的对抗，到《叶问2》对英国拳手的反击，再到《叶问4》对美国军方的歧视还手。里面是二十世纪国家的沉浮、武林的沉浮，每个阶段都需要不同意义上的反抗。剧中叶问最终的胜利，无需强调，而是改变了一个群体的偏见，使“通过推广武术改变洋人的误会”的道德设想变成现实。

换言之，叶问赢了，不等于“咏春拳天下第一”，而是意味着，以“天下大公之心，求共同进步”的儒家立场取得了胜利。叶问所捍卫的，是站在人的立场上，不同文化能相互尊重、相互包容。正如胡适先生频繁引用的那句名言：“万国之上还有人类在。”而这，正是儒家思想中最有生命力的灵魂。

“叶问系列”已落下帷幕，儒侠精神却应长存。功夫电影不是“功夫+电影”，它同样要去探寻人间之路，同样要去设想共同的未来。惟此初心不变，则功夫电影将持续辉煌。