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浣溪沙 端午
苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
五月初五为何称“端午”？
端午节的“端”字，是开始之意，如我们常说的“开端”一词。按照中国的年月历法，每月中有3个“五”（即初五、十五、二十五）。最开始的 “五”称为“端五”。在唐代，玄宗皇帝生于八月初五，为避讳“五”，故“端五”改为“端午”至今。
饮食习俗
吃粽子。传说端午节吃粽子是为纪念屈原。这一来历在怀柔地区很淡泊。其主要观念是取“阴阳包裹之象”（古时的“五”字，由于正在10个数字正中，古人便赋予了天地交汇、阴阳调和之说）。端午节恰处春末夏初之际，寒气消尽，热气饱和，阴阳相褒，均匀调和，天气不冷不热。所以，古时端午节又称“天中节”。这时吃粽子，体现了人们适应自然变化，以相应的饮食方式，品验节令更替的习俗。
饮酒。古时，人们在这一天要饮用雄黄（一种中药材）泡的酒，传说可防疫去毒，但怀柔地区少见。但这一天要饮酒。因为在民间，端午节是三大传统节日之一，所以，人们通常要杀猪炖肉，饮酒庆贺。
近些年，怀柔地区人家常在这天来摘时令水果樱桃和桑椹吃食，但更多的是用以供奉神明。另外，暑热将至，人们还习惯在节间吃绿豆糕。
穿戴习俗
端午节这天，人们要用红、黄、蓝、白、黑5种颜色的丝线，合成缕条，系在手腕上，特别要给小孩佩戴，以驱邪避瘟。或用彩纸折成粽子形状（古称缯子），外缠上面提到的五色丝线，挂在孩子胸前，俗称“避瘟缯”。缯与粽音近，也叫避瘟粽。
以前，在怀柔乡间，端午节时，妇女头上要戴红绒制的蝙蝠，取其“福”音。象征以后带来福气。
中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，儿童由此可以保安康。五色线发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。
行为习俗
门上挂艾蒿、菖蒲，传说可辟邪。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。在端午节以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，用菖蒲作剑，插于门榻。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 艾叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人悬艾和菖蒲是有一定防病作用的。
窗上贴老虎和五毒（五种毒虫，如蛇、蝎、蜈蚣等）剪纸，寓意老虎吃掉害虫，一年平安无害。
端午节时，人们习惯在这一天大扫除。特别是农村，过去，这天一定要扫一扫炕底。防止蚊蝇滋生，防止疾病。
民间谚语说：“五月不搬家，老纸窗棂挂。”是指五月份不宜搬家，不宜糊窗户。
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