大数跨境

接受渺小

接受渺小 美在高处
2020-03-02
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导读:宋人的谦卑

因为认识到自身的渺小,所以看见了世界的伟大。更重要的是,懂得了尊重他者的渺小。



01 用来朝拜的山水



再也没有谁能像范宽那样,用崇神礼佛般的虔诚对待山水。


范宽原名中正,因性情宽厚,时人都称他范宽。他嗜酒好道,曾师法山水画大师李成,后来隐居在终南山和太华山之间,终日观察山中云烟风月的变幻,以毕生功力,画出了被誉为“宋画第一”的《溪山行旅图》。


(北宋)范宽  溪山行旅图  台北故宫博物院藏


粗看这幅图,一座雄伟的主峰矗立在两座侧峰之间,主宰着全景。山间烟霭弥漫,山体的高度更加难测。加上中景树木葱茏的山坡,和前景巨石的衬托,只觉得整幅画面雄浑无比。


贴近细看,你无法想象构图简练的画面中,竟容纳了如此多复杂而统一的细节。山头层层叠叠的灌木丛;岩壁上密集的“雨点皴”;山坡上品种、姿态各异的林木;三转三折的溪流;质如黑铁的巨石……


山头、岩壁、树林、溪水、巨石


这幅长约两米、宽约一米的巨幅立轴,就像一部记满了绝世武功的剑谱。范宽招式并不花哨,出剑的速度甚至有些慢,但每一式都是千锤百炼的沉稳从容,连在一起更是毫无破绽。


其中最精彩的一式,在于画中的三个只有数毫米高的小人,他们是烘托整幅山水恢弘气象的最关键一环。


两处旅人


左侧河岸边,有一个身挑行李的旅人,前方就是深沟断壑,天知道范宽给他安排了一番怎样艰苦的跋涉。右下角山坡与巨石间的过道中,两个旅人赶着四头驮着货物的毛驴大步向前。从为首者的姿势来看,他们的行进速度并不慢,但置身这崇山峻岭之中,人行与蝼蚁无异。


范宽常年生活于西北大山之间,他将日常所见与修道所悟融进画绢。高山仰止,在范宽的山水里,他像一个谦卑的旅人。他深知个人在自然面前的微不足道,同时他也相信谦卑的力量:虽然渺小,却能与万物共享这山川的壮美。


隐藏在树叶间的作者签名


画画到了这个地步,山水的真实与否已不那么重要,最真实的人生也不过如此。


02 被拴住的猴子



易元吉是真正的动物知音。


他天生聪颖,尤其善画。原本打算专攻花鸟,但看到宋初名手赵昌的花鸟画后,感叹不能超过,于是改学画古人很少涉猎的獐与猿。为此,他深入万守山百余里,只为和獐猿朝夕相处,经年累月,终有所得。


(北宋)易元吉  双猿图  佛瑞尔美术馆藏


时任潭州知州(即今长沙)刘元瑜,很欣赏他的画艺,将其聘为州学助教。虽然助教只是从九品,易元吉还是很高兴,经常在画上自书“长沙助教易元吉”。


可惜没过多久,刘元瑜因擅自补升画工而被贬官,易元吉的仕途也随之终结。


上图落款:长沙助教易元吉画


虽然史书没有记载,但很明显易元吉的出身非常普通。在古代,画工的地位很低,士农工商,仅排在商人之前。失业后的他在乡下老家疏凿池沼,养起水禽山兽,继续终日观摩,画艺渐入化境。


宋英宗时,景灵宫修建宫殿,朝廷诏易元吉画屏风。他的首期工作完成得很出色,后来又奉命画《百猿图》,然而只画了十多只便染病去世。


宋人对易元吉的獐猿评价极高,宣和御府收藏了两百多件他的作品。今天能看到的真迹不多,不过仅凭这幅《猴猫图》就足以奠定其大师的地位。


(北宋)易元吉  猴猫图  台北故宫博物院藏


一只猴子脖子上围着粗绳,圈系在地。两只小猫路过,不经意中,一为猴儿挟抱,另一只则惊避回顾。画中的小猫和猿猴全身毫毛,都用极纤细的笔线描出,多而不乱。毛色以不同的颜色晕染,层次井然。


画中笔法的高超技巧,一些杰出的画家也曾做到。但没有人能像易元吉这样,把多只动物的互动神态,描绘地如此自然、动人:怀中小猫的畏怯与求救,左侧小猫的愤怒与心虚,猿猴的一脸自若与傲娇……


猿猴与怀中小猫的表情


有人评价此幅画洋溢着喜气与生意,这固然不假。只是那被粗声拴住脖子、困在原地的傲娇猿猴,未尝不是易元吉画工生命的自喻。


本应是山林中自由的野猴,却始终逃不出世俗的限制,苦中作乐而已。若非落魄如易元吉,又怎能了解野猴的苦乐。


03 躲不过的暴风雨



南宋人画不出范宽那样崇高的精神山水,也没有生出第二个易元吉。他们对与人类与自然另有一番朴素的体悟。


作为后世最知名的南宋宫廷画家,马远和夏圭合称“马夏”。马远奉诏为皇家画了大量的园林山水,从中可以看出露出理学的影子。夏圭则深受佛道两家的影响,他像一介山野村夫,肆意创作着他在乡间的所见所闻,其中他画得最多的就是渔夫图,而且得到了众多宫廷画家的共鸣。


(南宋)朴庵  烟江欲雨图  上海博物馆藏


朴庵就是其中的一位夏圭的追随者。郊外,山雨欲来。大雾从远山一直弥漫至河边,远景的山脉只露出顶部绵长的轮廓。


两名打渔归来的渔夫早早预感到即将到来的风雨,此时正系舟上岸,肩扛渔具,在泥泞的滩涂上迈开步子往家奔去。


大步向前的渔夫


这件册页本身不大,用墨也极为收敛,却五脏俱全。人物只用简笔勾勒,形销骨立的渔民佝偻着身子大步向前,辛劳和匆忙跃然纸上。大片的留白拓展了画面的空间,更添天地苍茫之感。


(南宋)传夏圭  冒雨归庄图  大都会博物馆藏


这幅后人仿夏圭的作品,完全可以看作是朴庵画中故事的延续。


此时阵雨已至,所有的林木都被狂风吹向了一边,两名渔夫中的一人,就差用头撑伞,顶住迎面的狂风,一人仍扛着渔具,双腿弯曲,步履维艰。眼看就要赶回家,可倒向茅屋的竹林似乎暗示,那里也非安全的容身之所。


逆风而行的渔夫


不过他们还算幸运的。也许是之前跑得远了点儿,另外两个身穿蓑衣的渔夫,这时才刚刚靠岸。他们正冒着狂风暴雨,用尽浑身力气撑行逆水之舟。


(南宋)佚名  风雨行舟图  大都会博物馆藏


而当雨过天晴,渔民和农夫们肩挑各自的收获,到山市中售卖,村庄又恢复了往日的热闹。画家果敢的用笔和墨点,为潮湿凝重的山水,重新注入了生机。


(南宋)夏圭  山市晴峦图  大都会博物馆藏


夏圭以及他的追随者们,用一种诗意的方式描绘着“粗鄙”的日常。这是大多数高雅自命的宫廷画家和文人画家,不屑参与的题材。


但我明明看到了那里蕴涵着,摧枯拉朽的自然力量,人类的脆弱,以及生活的勇气。


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