14部电影带你搞懂11个心理治疗学派（下）

八、个人中心心理治疗

「别人觉得你是谁并不重要，重点是你觉得你是谁。做自己想做的事情，不要做那些别人期望你做的事情。」

《理论简介》——从前面的阿德勒与存在主义读下来，你会发现西方人是很重视自我实现的。但在华人文化中，我们重视文化的传承、也重视前人对我们的影响，我们会感恩前人、光宗耀祖，而不是只顾自己，例如你开一家面店，会希望店名是‘’吴氏干面‘’而不是‘’吴宗宪干面‘’。但也因为这样，我们常常活在别人的期待中失去了自己。

讲的很简单，但在我们的社会做自己是何其困难（想想你的春节恐慌症）！我们要如何在维系和谐的情况下，又能表现出真诚一致的自己？罗杰斯也说：“到底要怎么样才能冲破行为的表面，接触那深藏在底下的真我？到底怎么样才能成为自己？”身为一个治疗师，又要如何才能拿出真实的自己去和个案工作？

回答这些问题的答案都是一样的，就是打开你的心，与他人建立真实而接纳的连结。更进一步地说，如果生命三元素是阳光、空气、水，那么罗杰斯所统整出的心理治疗三要素就是：真诚一致、无条件积极关怀与同理性的了解。

有时候我们需要的不是什么建议，而是一种被懂。如果有人能苦你的苦、痛你的痛、在乎你的在乎、了解那些对你来说纠结又矛盾的情绪，那种被接住的感觉就像是坠落到棉花上，一种欣慰就会油然而生。

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911之后失去妻子和小孩的查理，陷入严重的创伤后忧郁，情绪变得麻木、解离、不愿意相信别人，他的岳父母都不解为什么他不把已逝的亲人照片放进皮包里，他一直逃跑，连续好多次心理治疗，总是谈一些言不及义的事情或是治疗师的乳沟，用耳机隔绝与外界的沟通。直到多次治疗都毫无进展之后，安杰拉跟他说“你不一定要跟我说，但你可以跟你信任的一个人说。这些事情总是要被说出来、被听见，疗愈才成为可能。”

查理在一连串否认、阻抗之后走出治疗室，转身坐在一直陪伴他的好友艾伦身旁，才终于娓娓道来911那天的事情。艾伦只是静静的聆听，但是那种与查理同在的感觉，让他内心某一块坚硬的冰块溶解了。

“我不需要跟你说她的事，也不需要看那些照片。事实是，我还是一天到晚看到她。在街上看到她、在别人的脸上看到她；比你手中那些照片更清晰。不管我走到哪，她们都跟着我。就是这么可笑，我甚至看到那条该死的狗，我连看着德国牧羊犬都想到我那条贵宾狗！”查理终于向他的岳父母说出这段话，终于可以不再与世界为敌。

我们都是脆弱的，所以假装坚强，因为这是让我们活下去、与世界对抗的方式。但有些时候、有些人、有些关系，总是可以让你卸下心防，说那些不曾跟别人说的话，传达那些说不出口的悲伤，很多时候，我们需要这样的一个人接住我们、与我们同在，纵使他们什么都没有说，单纯的连结就很足够。

九、完形心理治疗

「那些让你恐惧的东西里面，有属于你的宝藏。」

谢谢你读到这里，所以我想跟你分享一个自己的故事。

进行完形取向伴侣治疗一阵子之后，我发现和女朋友相处时总会有一种不知所措的感觉。她时常骂我：“你是白痴吗？”

“当她这样说的时候，你有什么感觉？”咨商师问我。

“我觉得自己好像怎么做，她都会不满意。”我说。

“那个感觉像什么？”她继续问。

“我不知道，就觉得很无力。”我说，而且觉得有点难再继续往下想了，因为对我来说，这已经是极限了。

“你说你在跟她相处的时候，常常会觉得做什么都不对，有一种不知所措的感觉，想到这些让你有什么感受？”我开始觉得完形咨询师从头到尾只问一个问题‘你有什么感受’就好了，不过因为我还蛮相信她的（由此可见建立一个好的咨询关系多重要），所以就继续往下挖挖看。

“我觉得很烦，为什么怎么做，都不能让她满意？”我说，面对着咨询师，女朋友在旁边看着我。

“你要不要把你的感觉跟女朋友说一遍？”她邀请我，我转过去有点勉为其难地说了一次。

“每次你生气的时候，我想要安抚你，可是不论有没有安抚，你都会把我推开，让我觉得不论我怎么做，都好像是不对的。”结果咨询师发现我说话的时候完全没有带感情，像是在念稿一样，所以她又邀请我再说一遍，然后尽量的投入自己的感觉。于是我又勉强地说说看，如此练习了两三次，好像有一点感觉了。

“怎么样，刚刚跟她说的感觉是什么？”

“我觉得好像有一点难过。”这是我很久没有感觉到的一种感受。

“你要不要想想看，你什么时候有过类似的感觉？”她说。

我花了很多时间，终于想起我和爸爸相处的一段回忆。父亲是个脾气暴躁的人，而我又是个粗心大意的人，只要我一犯错，他就会很大声地斥责，我只好躲到房间里面，不知道该怎么办。道歉也不是、解释也不是、出去跟他抵抗又没有任何效果。所以我学会了一件事，只要躲在房间里面，虽然会被持续轰炸，但是这个痛苦的感觉是比较小的。久了以后，我开始渐渐的不去感受自己有什么感觉，甚至已经忘记了那些感觉是什么。‘不知道’、‘无所谓’、‘没关系’、‘反正我不会怎么样’变成我的口头禅，并不是因为我压抑自己的感受，是我已经忘记到要怎么去感受。

“你要不要用空椅跟父亲说话看看？”于是她用了传说中的空椅法，虽然听说过很多遍，不过亲身去经历，还是第一次。

“我觉得很烦，不管怎么做你都会觉得我不好，所以我只好躲起来。”结果一边跟‘父亲’说就一边哭了。

我发现父亲其实是爱我的，只是他不知道用什么方式来表达，所以就用生气来表现。当我找回这个爱我的父亲，我也同时拥抱那个受伤的自己。

《理论简介》——我们每个人心中都住着一个现象场，反映你所经验到的内在现实。例如，有些人常常会觉得自己无」，是因为你缺乏与它有关的现象场（有些人无法感觉到爱，是因为他从来没有好好被爱的经验）。你所需要的就是去体验、去知觉内在外在的所有经验。当你感觉到头痛，可以问自己：是因为你感觉到什么了吗？尝试用说的、用画的，来满足、弥补你心理的匮乏感。有些时候你会做一个恶梦，你几乎已经忘记那是什么，但是你还记得它让你余悸犹存，你也可以描述那给你的感觉是什么。

如果从完形治疗的神经层次和防卫模式来看，过去我一直可以过得非常好，是因为我不尝试感觉我的感受。只要这样，别人对我的责骂和讨厌，都不会让我受伤。停在这个虚伪层虽然有很多好处，可是总是会觉得让我想要逃开什么东西。完形治疗创始人波尔斯认为，觉察是疗愈的开始，所以当你感到恐惧或害怕的时候不要一直去问为什么，而是要停下来问自己，内在发生了什么。当你终于不再抵抗、逃避你的感受，才能好好地去经历接触恐惧。

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死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程。我只是一位从这个世界到另一个世界的守门员。——大悟

前面看了两部西方人面对死亡的方式，我们东方人又是怎么看待死亡的呢？《入殓师》描述小林大悟在大提琴梦碎之后，返回乡下父母留下的空屋，和妻子一起生活的日子。纳棺师的工作一开始让他自己跟身边人都不能接受，但随着和师傅兼老板一同工作的过程当中，他逐渐看到了对生命的尊重，想起那些被他压抑已久的画面。透过纳棺，他终于能够好好地和心里的父亲和解、说再见。

你也有一些说再见之前，来不及说的话吗？那些卡在你生命中的未竟之事，又是如何影响你目前的生活？那些你一直不愿意去面对的情绪与关系，是否一直藏在心里面骚动着你？

每个恐惧里面都有宝藏，新的一年，许自己一个寻宝的机会。

十、家族治疗

「所谓长大，其实就是越变越像你爸妈的过程，不论你愿不愿意承认。」

「一个人的议题，同通常也是整个家庭的议题。」

《理论简介》——在陪伴青少年的过程中，我发现一个典型的现象是：通常一个有状况的孩子，他的问题行为通常只是家庭议题的症状显现。如果你去中小学找一个时常打架滋事、性关系复杂、情绪起伏很大或是人际相处有困难的孩子，你会发现他要不就生长在一个破碎的家庭，要不就是饱受言语或行为的暴力。

为什么会这样？

鲍温的家族系统理论里面有一个很重要的概念是传递。不合的夫妻会把他们的焦虑、行为模式传递给孩子，在外面工作受气的父亲，回家发脾气在母亲身上，母亲可能透过不说话、哭泣、打小孩来把这份情绪传给小孩。这样的三角化关系其实也是一种‘聚焦小孩’的过程，让无力抵抗的孩子变成家庭情绪系统中的代罪羔羊。

我相信有些人受不了家里面的纷纷扰扰，大学之后就搬出去住，而有时候跟家人的距离远了，心反而近了，这就是一种分化的过程。当你终于能好好地区分家人的情绪与自己的情绪，你的生活也会渐渐脱离风暴圈的侵袭。

但并不是每个人都走得了。

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《八月心风暴》中的艾菲（Ivy Weston）就是一个典型的例子。三姊妹当中，在酒鬼诗人父亲贝弗利（Beverly Weston）与药物成瘾暴躁母亲维奥利特（Violet Weston）所组成家庭中待最久的她，却在父亲死后的餐桌聚会上，遭到母亲与姊妹们最严重的揶揄。因为长年以来家庭里面累积的焦虑都传给了她，让她极度的没有自信，不敢说出自己暗恋的对象，还要忍受家人的冷嘲热讽。

整部影片里面你可以发现，每个人都有每个人的议题，彼此纠结又互相引爆，虽然不是战争片，却有浓浓的火药味，每一句话背后都是暗潮汹涌，千丝万缕，但每个人的自我却又是空虚、不被爱、又没有根的，所以才会互相攻击、彼此伤害。就像是贝弗利在影片一开始朗诵T.S. Eliot《THE HOLLOW MEN》的那首诗：“我们是空心人，我们是稻草人，我们依偎在一起，脑中塞满了稻草，哎！”

如果你也生长在一个高度纠结、情绪高张的家庭，甚至是好不容易才脱离原生家庭的那场恶梦，你一定可以在这部影片里面，看到自己的影子。

十一、现实治疗

「我们真正害怕的不是选择，而是为选择负责。」

《理论简介》——创立现实治疗的William Glasser认为，所有你遇到的困窘都是由三个原因造成：你不知道自己真正要的是什么；你知道，但你的需求没被满足；一直以来你都用错误的方式在满足需求。

例如，你之所以会觉得回家过年很辛苦，或许并不是回家本身，而是回家让你得面对自己仍然单身的状态，或是在被询问什么时候结婚的时候，你终于得看见你长久以来不敢碰触的承诺议题。

所以，你该思考第一件事应该不是回家要如何回应，而是你真正要的是什么？你想要的是一段稳定的关系？还是有足够的经济基础？或者，你根本不想让家人知道你的伴，怕他们知道之后会反对？当你看清楚你的担心之后，也可以尝试把这些担心化为你的需求或目标。

现实治疗强调四个核心步骤：

（1）需求，你想要什么（Want）？

（2）你现在/过去做的是什么（Doing）？

（3）评估，你做的这些有用吗（Evaluating）？

（4）重新计划（Planning），如果重新选择，你的计划是什么？

发现了吗？你之所以一直选择那些无效的方法，是因为它通常也是种饮鸩止渴的方法，那些你所关心和渴望的需求，其实从来就没有被满足。

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我们之所以恐惧选择，是因为每一个选择，也意味着一些失去！

如果有一个遥控器可以快转生命当中所有不愉快的片段，你会想要买吗？故事的主角MichaelNewman因为抱怨工作和家庭没有办法平衡，所以总是想要快转与家人相处的时间，没想到他这样的选择，让他的生命进入了混乱、婚姻步入危机。

如果你不能和自己想做的事齐头并进，就会在许多事情上浪费无谓的精力。等到你有机会可以做想做的事时，你或许已经没有力量或时间来完成了。——约翰．史崔勒基，《生命咖啡馆》

很多时候我们的选择，只是满足短时间内的需求，可是长期看来，它跟我们生命的目的并没有直接的关联。你浪费很多时间在回电子邮件、做那些你根本不想要做只是因为老板交代你做的工作、为了配合别人而委屈自己、甚至在一些根本不重要的人身上浪费时间。我们之所以会做这些选择，因为它们看起来可以缓解我们一部分的焦虑，但我们却忘记了，每一个选择也意味着一些失去。

问问自己：如果可以慎重选择，哪些是你可以承担的失去？

十二、认知治疗

「人类所有的痛苦，都源自于错误的思考模式。」

《理论简介》——不论是贝克（Aaron T. Beck）的认知扭曲，或者是艾里斯（Albert Ellis）的非理性信念，其实都是在讲同一件事情：真正困扰你的不是事情本身，而是你对事情的看法。

例如，你的成长经验可能告诉你，只要成绩不好，就是差的、没有价值的、我必须得到所有的人喜欢、如果爱我的人离开我，那就是世界末日了。这些灾难化、夸张化、或标签化的句子，已经住在你的心里很长一阵子，当你遇到类似的刺激或情境的时候（例如工作或课业表现不好、深爱的人丢下自己等等），就会想起他们，好让你在事实的伤害之外，再补自己一刀。

认知治疗的目的，就是和你一起去挑战、驳斥这些想法：我真的是很糟糕的人吗？世界上真的没有真爱存在吗？只要我不被人喜欢，就真的代表我没有价值吗？但这些挑战与驳斥从来都不是简单的过程，更多的时候有一些根深蒂固的想法，要连根拔除往往比想象中还来得辛苦。

影片推荐《帕特的幸福剧本》：推荐给不相信爱情，其实又渴望被爱的你！

有时候，需要一颗固执的心才能敲开另外一颗。——Tiffany

我自己的感觉是，我们是一个讲究感情的民族，要直接跳到讲理，还有一段距离，所以在给建议之前，两人的连结仍然是重要的。

其实，一段治疗性的关系何尝不是如此？就像《帕特的幸福剧本》里面的帕特·索利塔诺（Pat Solitano）与蒂凡妮（Tiffany）的关系，一个是曾经有暴力倾向的精神疾患男子，还没有走出失婚的阴影，另外一个是个性古怪的年轻寡妇，两个人因为都服用过抗精神药物而搭上线，蒂凡妮利用'陪我练习跳舞，我就帮你挽回前妻的心'找机会和帕特相处，却也因为这样使帕特和他父亲的关系越来越差。

整部影片最精彩的一段，是蒂凡妮挑战帕特父亲的非理性信念（至于内容是什么我卖个关子，留给大家自己去看了），整个过程一气呵成、大快人心，而蒂凡妮与帕特之间的关系，让两个人的病情有要转的迹象。

我们每一个人都有一些奇怪的癖好、执拗的想法，就连艾里斯都为了治疗自己的社交恐惧症，强迫自己到公园搭讪一百个女生，有没有很疯狂？但也正是因为我们都有一些限制，我们才能相遇、相知、相惜、并且为彼此的生命，做一点事情。

十三、后现代心理治疗

「所有的黑暗，都伴随着疗愈的力量，所有你以为的问题，同时也携带着解决问题的勇气。」

《理论简介》——如果你很努力地从第一个学派看到这里，你会发现几乎所有的学派都怀抱着一种问题取向的信念：人是有问题的、会遭遇到困窘的、会感觉到焦虑的，所以我们要做的事情就是去挖掘那些悲伤的剧本、困住你的童年经验，才能痊愈，从这些困窘当中解套。

可是后现代取向的治疗师认为，和电器是不一样的。如果电风扇坏了你还可以拆开来看看里面发生什么问题，少了或烧掉了什么零件，修好之后又是一条好电风扇，这就是我们习惯的问题——解决模式：找出原因，就可以修好它！

当你回去探索人的困境的时候，会发现案情并不单纯──我们所有困扰都是错综复杂的，你在感情上面的退缩，很可能跟儿时经验有关，你在工作上面的没自信，很可能跟家庭环境有关，而你之所以会对未来失去希望，或许是因为前任情人留给你的伤害太大，然后这些问题全部都会纠葛在一起，就像是被猫咪玩过的棉线，剪不断，理还乱。

我们都忘记了，困扰你的事情并不会持续一直的发生，有些时候它没有影响你那么多、也有一些时候你的确想过一些还算有效的方法来面对它（例如离开现场、跑步运动、找朋友聊聊、甚至睡觉也算），只是你没有发现而已。与其回去花大把时间从纠结的症状当中找到问题的症结点，不如去想想什么时候问题比较不严重？、有没有哪一次我曾经战胜这个问题？那时候发生了什么？我又做了什么？，这就是解决——建构的新思考模式，不问原因，直接找方法！

所以叙事治疗透过说故事、焦点解决短期治疗透过各种问句，尝试从过去的经验当中找到例外（比方说：如果你心中有一把尺，状况比较不糟糕的时候大约是几分？想象你一觉醒来，所有问题都解决了，你觉得发生了什么事？），其实都是在做同一件事情：看见你原本就有的、可以回应这个世界的能力。

有时候我们只是要转换对这个世界的观点和看法，重新用不同的角度去叙说自己的故事。例如不少人参加了女人迷的失恋星球或是NA经营的失恋三百天痊愈日记，这些都是透过一次又一次的书写自我疗愈，渐渐可以靠近那些自己不愿意碰触的伤心。

影片推荐《偶然与巧合》：推荐给喜欢艺术片、喜欢把同一件事情用不同角度想很多遍、小剧场很多的你！

越大的不幸，越值得去经历。——皮耶

这部法国片《偶然与巧合》，其实也是在描述类似的过程。女主角在几段感情之后几乎迷失了自己，甚至在一次意外当中失去了她的爱人和儿子，于是她透过拍摄录像带的方式帮儿子完成他的生日愿望，也踏上了一条找回自己的旅程。过程曲折离奇，好不容易拍好的带子还弄不见，导演运用非常多的夹叙、倒叙、插叙这方式，带我们从不同的角度去看见和诠释这个故事，女主角也从这个过程里面，逐渐去放下、接受挚爱已经离开的事实。

不知道你有没有一个经验是，当对方跟你分享他的生命故事的时候，你不知不觉地也会透漏出自己的生命故事？而且在这种以故事引故事、以真引真的过程当中，即使只是简单地专心聆听，也可以达到疗愈的效果。

这就是说故事的疗愈力量。

十四、东方及宗教心理治疗

 「世间所有的相遇，都是久别重逢。」——宫二

《理论简介》——“其实我们就算读了这么多的心理学，和年纪八、九十岁的奶奶知道的相比，还是差不了多少”，我记得要从台大心理所毕业的前几天，一位学姐侧着头这样跟我说。夏天的风拂过她的空气刘海，静静地停在我们之间。那时候自视甚高的我总是觉得，怎么可能差不多，我们一定了解更多人的心理历程啊！

但到彰化念书的这些日子才逐渐发现，其实很多疗愈的方法根本不心理也不科学，都象好折凳一样藏于民家之中。举凡阴阳五行、太极两仪、顺天道而生、中庸易经、果报轮回等等，都是我们的古老智慧。例如，小时候每次要考试之前，不是都会把准考证拿去放在文昌帝君前面的桌子上吗？如果去到一些不干净的地方卡到阴，临床上面我们可能会说是疯狂症状，可是有一些父母也会去庙里面请师父祭改一下不是吗？

即使撇开这些看似不科学的民宿疗法，当我们在职场上遇到人在你背后捅刀的时候，除了会戴尾戒之外，你可能还会默默地说：“没关系，人在做天在看，总会有报应的”、当我们遇到婚姻上面的困难，也会安慰自己说“夫妻床头吵，床尾合”、“可能是自己上辈子欠他的”等等。这些来世、因果的概念，又何尝不是一种认知上面的转念？

印象很深刻的是在这最后一次的课堂当中，大家都分享自己过去由于一些宗教仪式或者是老祖宗的价值观，让自己的情绪或状态比较好转的经验。一个同学说他考前用念阿弥陀佛来放松，常常念到后来变成阿密特（阿妹我在这！），另一个同学说她妈妈在观落阴之后，发现婆婆的前世竟然是自己的媳妇，因为这样的理解，一秒化解了纠缠10多年的婆媳问题。我听了心里OS：这问题如果拿到精神分析来解，到婆婆死前可能还不一定解得开啊！

甚至在婚丧仪式上面的禁忌习俗，拜堂、奉茶、大小定聘、诵经、掷筊、合掌、祷告、折纸莲花、烧金纸等等，其实这些存在我们日常生活当中的种种仪式，说穿了效果都是一样的：换得我们的内心的安宁，找回心里的平静——老祖宗们不是跟心理治疗在做类似的事吗？

影片推荐《一代宗师》：意境深远，画面磅礡，居家旅行，与长辈过年之必备良片！

谈到本土的治疗与处世观，《一代宗师》大概是这十四部影片当中，唯一一部从开始到结束都没有任何一句废话的电影，由此可见老祖宗的智慧真是尽在不言中啊，所以我也不废话了，直接节录8句经典台词给大家（想看更多经典台词与影评，请参阅一代宗师经典对白）：

我在最好的时候碰见你，是我的运气，可惜我没时间了，我选择留在我自己的岁月里。

我七岁学拳，四十之前未见过高山，到第一次碰到，发现原来最难越过的是生活。

叶先生，今日我把名声送给你，往后的路，你是一步一擂台。希望你像我一样，拼一口气，点一盏灯。要知道念念不忘，必有回响，有灯就有人。

人活这一世，能耐还是其次，有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。

武学有三个境界，见自己，见天地，见众生。

宁可一思进，莫在一思停。现在的我，只能进，不能停。

你知道为什么刀得有鞘? 因为刀的真义，不在杀，在藏。你这把刀太锐，先藏藏，十年后再成名吧！

其实人生如戏。这几年，宫先生文戏武唱，可是唱得有板有眼，功架十足。可惜，就差个转身。

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十五、结语

横跨11个学派、14部影片，整个学期下来我学到最重要的一件事情是：所有的疾病与症状都是有功能的。你之所以会一直遇到烂人、自讨苦吃、坏习惯改不掉、甚至是持续忧郁，都是因为你从这些看似让你痛苦的事情当中获得某些好处。下面这张表比较各学派对于自讨苦吃的看法（或许你又会倒吸好几口气，所以我们得知看这篇文章可能要自备氧气筒）。

“电影，是穷人的心理治疗。”一个心理师说，里面大量的隐喻与投射让人默默地去看见自己不愿意去面对的部份，思考那些从来没有想过的问题，触碰某些感动、靠近某些柔软、甚至，让你想起一些人、一段关系、一片被你遗忘的回忆。事实上，已经有大量的电影治疗在医院与学校被实践，电影提供不同的视听刺激与角色取替，如果从叙事以故事引故事的观点，有时候藉由角色的故事，可能也可以勾起自己的故事。

你呢？有没有哪部电影一直住在你心里？它疗愈了你心中哪一块原本要崩坏的地方？或者，你曾经在哪部片里，遇见你自己？

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