《辟谷简史》系列之七十
禅门说 “一日不作, 一日不食”,
儒门说 “并日而食” 。
前一句话广为传播, 讲的人是百丈禅师。
佛教一向是以戒为规范, 因此托钵乞食为生活,
而百丈禅师改进制度, 以农禅为生活,
甚至有人因此批评为外道。
作为中国佛教史上非常重要的禅宗和尚, 制定的《百丈清规》千余年来虽屡经删修, 却一直是历代寺院的基本法规和禅宗僧侣所遵循的基本规诫。除了倡导了很多规诫, 还特别叮咛广大的僧侣:
疾病以减食为汤药。
后一句少为人知, 出自儒家的《小戴礼记》, 经常被引申为三天两天才能吃上一顿饭的贫困生活, 包括诸葛亮在《出师表》里也做同样引申。
若我们将“亚圣”孟子的名言深究一下, 或许会有不同甚至相反的思想启发, 孟子说:
故天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 增益其所不能。
“饿其体肤”可以理解为不要吃饱, 所起的作用是“动心忍性”, 所达到的目的是“增益其所不能”, 意思就是, 增强你的能力,帮助你完成曾经认为是不可能的目标。
明太祖朱元璋在《钟山赓吴沉韵》诗中, 虽然没有说辟谷更能够增强人的潜能, 却可以让人超越时间, 这个说起来是不可能, 却真的值得追求:
时时风雨生, 日日山林沐。
和鸣尽啼莺, 善举皆飞鹄。
山中道者禅, 陇头童子牧。
试问几经年, 答云常辟谷。
