奇门遁甲是古代三大术数秘宝 “奇门”、“六壬”、“太乙”中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学，据传为九天玄女授予黄帝的，在古代这为一种基本共识。
唐代刘禹锡在《观八阵图》诗中写道：
“轩皇传上略，蜀相运神机。”
元朝著名画家、诗人、篆刻家王冕在《梅花易洞为胡伏臣赋》诗中写道：
“梅花拥林屋，潇洒极静深。
清风散余香，皓月登虚阴。
中有学古人，坐窥天地心。
神机一感动，妙化不可寻。
持诚问先民，羲皇有余音。”
北宋王安石在一首诗中写道：
“鼎湖龙去字书存，开辟神机有圣孙。
湖海老臣无四目，谩将糟粕污修门。”
意思是，黄帝在鼎湖乘龙成仙、留下可以了解宇宙奥妙的“奇门遁甲”，但后人却有眼无珠，不把它不当做修行的法门，却只是用来赚钱。
在奇门遁甲将这二者（空间系统“八卦”和时间系统“甲子”）按一定规则组合在一起，以天（九星）、地（九宫八卦）、人（九门）、神（九神）构成了一个天地人神为一体，多维立体的动态宇宙思维模型，借此洞察“神机鬼藏”，即隐显莫测、变化无方的事物、玄机与奥妙；预测万事万物的变化，趋吉避凶。
虽有神机妙算之说，但谁人能够真正窥破神机？
南宋藏书家、书画家王柏在诗中写道：
“知和而和当有节，节贵得中忌超越。
造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。”
张继先，北宋末期正一天师道第三十代天师，其思想影响了“心学”的祖师爷陆九渊，他在《忆桃源》词中写道：
“白云堆里采芙蓉。枝枝香艳浓。
灵龟畔岸起祥风。楼高十二重。
黄金殿，碧云笼。丹砂透顶红。
神机运处鬼神通。清真达上宫。”
白居易在《不与老为期》诗中写道：
“不与老为期，因何两鬓丝？
才应免夭促，便已及衰羸。
昨夜梦何在，明朝身不知。
百忧非我所，三乐是吾师。
闭目常闲坐，低头每静思。
存神机虑息，养气语言迟。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。
自惭无一事，少有不安时。”
对他们来说，窥破神机就是得失两忘、万物齐一的态度，就是超然物外、随遇而安的情怀，就是澄心静虑、返观自身的旷达，就是安稳祥和、幸福快乐的洒脱，就是修道学仙、修身炼性的人生。
本文作者华胥子系当代著名道文化学者，注译《黄帝阴符经》、《道德经》唱诵版 、《吕祖百字銘》、《太乙金华宗旨》等，另著有《辟谷疗法》《辟谷简史》系列。华胥园书店独家授权出售作者签名印鉴正版书籍。
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