天之无恩而大恩生。
迅雷烈风，莫不蠢然。
————《黄帝阴符经》
大自然看似没有施恩，实际上却有恩惠，使万物得以滋养生长。迅猛的雷声和急烈的风雨，反而促使了万物的萌发。
张果在其所著的《黄帝阴符经注》里对这句的注释是：
“以迅雷烈风动人之恐惧以致福，无恩而生大恩之谓也。”
意思是，大自然虽然展露各类“凶象”，但是人能够因此而有所儆戒和敬畏，从而对自己的行为有所收敛与规范，就会带来福报。
筌曰：“天心无恩，万物有心归恩于天。”老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”
是以施而不求其报，生而不有其功。及至迅雷烈风，威远而惧迩，万物蠢然而怀惧，天无威而惧万物，万物有惧而归威于天。圣人行赏也，无恩于有功。行伐也，无威于有罪。故赏罚自立于上，威恩自行于下也。
通过理解“天之无恩而大恩生”，就可以比较好理解《道德经》中的“天地不仁，以万物为刍狗。”光明来临，黑暗就消失，但我们不能跑到太阳那里去，对太阳说，你十分感激它，因为这么长时间以来，你一直在地球上消除黑暗。太阳肯定非常吃惊，它会说：“我不知道黑暗是什么。我从来没有碰到过黑暗。”太阳没有从来没有想到为谁消除什么，但却普照天下，恩泽万物。既使它晚上去休息了，也是给了万物一个同样的休息。
天，有时候，风和日丽，有时候，迅雷烈风。所有呈现出来的气象，都会影响着天地之间的万物，但大自然本身没有任何用心。你所能看到的或感受到的，都是天的无心，所有一切，只是你的有心而已。
这句似乎与我们的人生很难有指导性。那么来看看全真教言主王重阳是怎么说的，相信必有深刻启发。他在《苏幕遮·少烦人》词中写道：
“少烦人，稀赴会。我自无恩，莫把他人怪。廉俭温良身自在。莫追陪，免得常躯债。有钱时，人见爱。及至无钱，亲也全疏待。且见世情如此态。察尽人心，暗想除非外。”
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