《 辟谷简史》系列之五：
天上没有不忠不孝的神仙
“人无盗窃,吏无奸欺,我君活人,病无能为。”
这首民间流传的歌谣是盛赞县令许逊功德的，许逊是一位好县令。有一年大水为患，低洼的田地颗粒无收。许逊让大批农民到官田耕种,以工代税,使灾民获得解救。许逊还是一位好医生,当时瘟疫流行, 他便用自己的药方进行救治,药到病除,人民感激涕零,敬如父母。邻县民众纷纷前来归附,旌阳人户大增,许逊因此被人们称为“许旌阳”。
许逊是道教强调忠孝等世俗伦理的净明忠孝道 (净明派)祖师。净明派所提出的“忠孝”标准绝 对是圣人的尺度: “一念不欺为忠,一事不苟为孝。”
明道认为：天上没有不忠不孝的神仙。其道术侧重于修仙度人,强调忠孝,在元明时期的士大夫中颇有影响,被誉为仙家之“最正者”,后世对土地、城隍、灶君和司命的崇拜都与此有关。
“学道以致仙,仙非难也,忠孝为先,
不忠不孝而求乎道而冀乎仙,未之有也。”
净明派也不仅注重“忠孝”,也注重修炼。《太上灵宝净明法序》称许逊: “ 以孝弟为之准式,修炼为之方术。”
许逊的著作《灵剑子》是道教经典,书中详细介绍了修“大药” (即内丹)必须先服气修炼,而服气修炼就必须要修习辟谷(绝粮), 修习辟谷就必须要断绝色欲,渐次而行。《灵剑子》给出这些修炼的具体方法与步骤,其中很多都可吸取转化为常人的生活方式:
“夫欲学道长生,服气为先。”
“初服气之士,未可便思玄珠,但且三年淡食,未可便绝粮,色欲须顿绝,不尔,反夭身命。”
“五更三十六咽,津气相连,渐渐少食,所食淡食去盐醋冷热之物,日中饱餐,旦暮少食,三年旦暮行之,渐觉淡食有味,不可便顿绝 粮,极有所损尔。”
“亦当自饱无饥渴,忽闻谷气蒸煮之气触修服,食之气久久,亦自知 自不欲食。经三日或七日,饥困,更以淡面叶子哺饦放冷食之。如遇饥 渴,想中心内气,不以早晚,但依前法服之,当能代食能饱,一如餐物。”
许逊认为“酒能炼真养气”,并为得道之人都喜好美酒给出了一个 强大的理由: “酒能助气,酒糟作羹,尽能引元气易成,酒后气当易通。美酒不须多,及醉吐则有所损矣。时复一杯,止饥代食,酒能涛荡阴滓,得道之人无不好于酒也。”
许逊活到136岁,被称为“忠孝神仙”,北宋徽宗赐号为“神功妙济真君”。在他看来忠孝与修道也是一种性命双修,天上没有不忠不孝的神仙。
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