《辟谷简史》系列一百三
唐朝和尚周贺写过一首《休粮僧》,
诗中说, 吃斋都很难, 别说辟谷了:
一斋难过日, 况是更休粮。
养力时行道, 闻钟不上堂。
南宋豪放派词人领袖辛弃疾, 作品无论数量之富、质量之优, 皆冠两宋。他的词向来被人称为“英雄之词”, 以其独特的英雄壮志和豪情表现了词人以英雄自诩, 以恢复中原为己任的壮志豪情。据说他临终时还大呼:“杀贼! 杀贼!”
英雄在离世前10年, 曾在梦中听一位道士讲述长生之术。在梦中, 英雄毫不留情地予以驳斥, 并与道士搞起了演讲比赛, 最终还赢了道 士。英雄醒后写了一首词《柳梢青·八难之辞》:
莫炼丹难。黄河可塞, 金可成难。
休辟谷难。吸风饮露, 长忍饥难。
劝君莫远游难。何处有、西王母难。
休采药难。人沉下土, 我上天难。
“莫”同“暮”, “莫炼丹难”, 就是说, 年纪大了再修炼丹功, 这太难了; “休”意思是歇息, “休辟谷难”, 就是说, 停歇下来, 放下所有事情, 拿出时间去辟谷, 这太难了! 诸如此类。
这“八难之辞” 说出大多数人的心声。
英雄为了表现自己并不害怕困难, 和梦中赢了道士的正确性, 很不自信地找了其 6个难事进行了似乎无可辩驳的衬托。
殊不知, “顺成人, 逆成仙”, 坚定的信念才是救赎之道。
张三丰60岁到终南山辟谷修道3年, 发明了太极拳; 张伯瑞83岁方获刘海蟾真传, 后修道3年, 得金丹大道; 孙不二49岁才开始拜师王重阳修丹, 7年后证道。
或许当我们得知, 同绝大多数的知识分子一 样, 辛弃疾只对以老庄为代表的道家思想品赏与玩味, 却对道教独具的炼养方法毫不认同时, 所谓的难就不难理解了。
这其中需要怎样的机缘与觉悟才有“心脑合一”的人生可能呢? 就连举世罕有的汉武帝也差强人意, 如《武帝内传》所讲:
王母云:
刘彻好道, 然神慢形秽, 骨无津液, 恐非仙才。
若修行者想得到仙人境界的生命体验, 需要万缘放下, 这当然很难。
每个人都可能“臣妾做不到”, 但是, 毕竟历史上不断有人做到了, 比如全真教主王重阳做到了, 去做了“活死人”。
《道德经》说“为道日损”, 其实就是讲修道是一个不断主动“死亡”的过程, 因为做过“活死人”之后, 才可以做一个新人类。
张紫阳真人说: 知者惟简惟易, 昧者惟烦惟难。
