《辟谷简史》系列一百三十
佛祖的十大比丘弟子, 成佛途径各异, 阿那律失明, 修成天眼第一; 观世音耳聋, 以天耳通得证菩萨果。
“教外别传”意思是在如来言教以外的特别传授, 属于拈花微笑一脉的性命双修大法(但有一种说法, 其修炼法门是跟婆罗门教学习的)。主要就是指禅宗一脉, 所宣导的教义是:
直指人心, 见性成佛,
不立文字, 教外别传。
中国禅宗始祖的菩提达摩, 原为印度人(印度禅宗第二十八代祖师)。 遵照师父生前的授意, 远涉重洋, 历时三年, 在南北朝时期才来到中国传扬佛法。他的禅法是“理入”和“行入”并举的法门, 理入是属于教理思考, 行入是属于实践修证。
达摩把嵩山少林寺作为落迹传教的道场。对于达摩的到来, 少林寺的僧众们对他的禅法同样多不理解, 也不接受, 还时常讥谤。无奈之下, 达摩便只身来到嵩山五乳峰前的石洞内, 面对石壁, 两腿曲盘, 双手合十, 双目下视, 入定从禅, 日复一日地修行, 人称“壁观婆罗门”。日子长了, 小鸟落在他的肩上, 甚至筑起了巢, 但他仍如磐石一般安住在禅定之中。
经过这九年面壁，达摩的身影映入了壁石上，就连衣服皱纹也朦胧可见，宛如一幅淡淡的水墨画。人们把这块儿石头称“达摩面壁影石”，把这个达摩曾经面壁的石洞叫做“达摩洞”，在这九年中，他通过自己的实证，让大乘佛教的思想一步一步被人接受。
他的壁观禅法对后世形成了巨大的影响。如《禅源诸诠集序》中说:
“达摩以壁观教人安心, 外止诸缘, 内心无喘, 心如墙壁, 可以入道。”
如今这已经成为一种普遍的修行方式, 只不过这种修行的方法又叫了另外一个名字“闭关”。
我们不知道达摩是否是通过主动断食的方式来帮助自己进入禅定，但有一点完全可以肯定，他在进入深深的禅定过程中，一定是进入了完全的辟谷状态，如果不是这样，小鸟也不会在它的肩上筑起鸟巢了。
禅宗祖师达摩拥有神奇的炼养功夫和辟谷术, 大约活了150岁。从印度西来中国的藏传佛教及密宗祖师莲花生, 以及他的弟子益西措嘉的事迹也足以证明他们具有同样的能力。
