《辟谷简史》系列之二十二
王处一为“北七真”之一, 在文登铁槎山(今属荣成市)云光洞结庵, 修道9年,常临危崖跷足而立, 数日不动, 人们都叫 “铁脚仙人”, 创立了全真道嵛山派。在《行香子·赠滨州小胡》中记录了 “元气充食,渴饮霞浆” 的辟谷经历, 终得金丹大道的心得:
“有个真方, 谁肯承当。聚烟霞、馥郁清凉。充盈法体, 补益神 光。定本根源, 无生忍, 返嘉祥。元气充食, 渴饮霞浆。混玄精、与道为常。碧莲自绽,琼萼芬芳。结紫金丹, 清真果, 满穹苍。”
《元气论》是宋代道学传承人张澡所著, 是一部集历代道学著作中关于元气论述的著作。其中录有《元气诀》, 讲明了通过炼养, 元气自至, 达到“不思五味饥渴”的辟谷状态, 并能让你 “童颜长春” 长出一张娃娃脸, 永远年轻。
“天地自倾, 我命自然。黄帝求玄珠, 使离娄不获, 罔象乃获者, 玄珠气也, 离娄目, 罔象心也。元无者, 道体虚无自然, 乃无为也。无为者, 乃心不动也。不动也者, 内心不起, 外境不入, 内外安静, 则神定气和, 神定气和, 则元气自至, 元气自至, 则五藏通润, 五藏通润, 则百脉流行, 百脉流行, 则津液上应,而不思五味饥渴, 永绝三田, 道成则体满藏实, 童颜长春矣。
明朝文学家、藏书家、刻书家胡文焕在出版的《内修要诀·养生要语》中更简要表明了“精气神”与“食色睡”的关系, 以及如何才能成为 “方瞳绿发”的陆地仙:
“元气实, 不思食;
元神会, 不思睡;
元精足, 不思欲;
三元全, 陆地仙。”