练习自我观察只是要我找到自己（记得自己），管控好自己的身体，即安静地安住于当下，一刻接一刻地注意到在这个人类生物机器里升起的东西，完全不去介入观察对象。
我们当然会有种要去介入的冲动，（人们都喜欢去评判和改变所观察到的东西。我之所以这样是因为我认同于察对象，并且为它们所震惊。
我很不习惯不带虚伪和欺骗地诚实看待自己，我被那个赤身裸体的“皇帝”所震惊。自我观察剥去了我虚假的外衣，让我看到自己本来的面目，而非自己希望看到的样子，或是我在人前假装出来的样子，乃至自己想象出来的样子。
我的本来面目并不好看，通常它会显得粗俗、粗鲁甚至残酷。我的本来面目就是疯狂的，当我看到它时首先会被吓到，因为那种状态在我们的社会中被认为是不好的，不可接受的，甚至是不合法的。社会上有专门的地方来关这样的人，而我不想去那里。于是我创造出自作聪明的面具、伪装、托辞、表演和把戏来掩盖我的神经病（尽管它们无法长时间地蒙骗别人，但至少我认为这样做很明智），好让我不会被关到监狱或疯人院里去。
人们不愿意了解自己只是因为这样一个简单的原因：看到自己的本来面目通常会让人太过震惊，不知所措，无法承受乃至于心碎。
这时，练习自我观察的美妙之处就显而易见了：我无法在很短的时间内看到很多的东西。在任何时刻，我只能看到我愿意看到的那些东西，而很快我多年的习惯创造的防御系统就会再度挡在面前。于是，我的内在再一次陷入沉睡和无意识的状态，我再度成为那个被习惯控制的生灵。
这些习惯并不是错误的和不好的，它们在现在的社会环境中，对我来说是最有用的机能：它们会使我远离伤害（当然，如果我想要被伤害的话，它们也会“忠诚地”使我受到伤害），不至于被关到监狱或疯人院里；它们会保护我内在脆弱、柔软、娇嫩和敏感的部分。但后来这些所谓的保护不再有效，它们开始妨害我的人际关系，使我的潜能受到抑制，使我的能力得不到发挥，削弱我的力量并且让我自己无法看到自身的优点——通常别人都会看到我的优点。我们不得不面对这样一个事实：在绝大多数社会里，美丽会像丑恶一样受到攻击。这两者都是对社会现状的威胁。
在我们人生的某个时刻，我会问出打开灵性世界的关键问题：“这就是生活的全部吗？”
这个问题最终会把我引向一个真正的师父，一个修行的法门，并且让我产生想要了解自己的深深渴望。
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