静坐冥想时，先要心静气轻。心怎样静？需专心在调息上。
气息的出入，只能让心感受到，而不能让耳朵听到。耳朵听不见，表明气息就轻细，气息轻细，心就清明。耳朵听得到，气息就粗浮，气息粗浮，心就浊重。
心浊就会昏沉而想睡了，这是很自然的道理。不过把心念用在调息上，还要善加运用。
那是一种不用之用，不要过于著意去调息，只要返照内视，微微使用耳光去听就行了。这里面有很微妙的东西，需要细细体会。
怎样去照？就是用目光去照。即两目只向内视而不向外视；目光不外视，心也很清醒，就是内视了。当然，并非目光真看到体内什么东西。
怎样去听？就是用耳光去听。但两耳只向内听而不向外听。听是听其无声，视是视其无形；
若仅仅是单纯的眼不向外视，耳不向外听，心神反而会因闭塞而懈怠；只有做到内视、内听，心神才既不能外走，又不能懈怠；掌握好尺度，不偏不歪，刚好守中，那就不会昏沉了。这就可以达到了两眼之光交汇、心肾之精交汇。
实在昏沉欲睡，就不要勉强去静坐，应当起来散步一下，等精神起来了再去静坐。
清晨起来有空，最好能静坐冥想一柱香（即一个小时）的时间。过了中午，人和事多起来，有了很大干扰，静坐冥想中就容易发生昏沉。
也不必限定必须要坐一柱香（即一个小时）的时间，只要排除杂念、万事放下，能这样真正静坐片刻，久而久之，就会有所收获，再也不会产生昏沉欲睡的现象了。
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