是故，
圣人知自然之道不可违，
因而制之。
——《黄帝阴符经》
所以，圣人明白自然之道不可违背，就依循它而制订了各种法规。
这句话的难点在“制”，而重点在“因”，是对“观天之道，执天之行”的再一次强调。
你的所作所为唯有符合与顺应自然之道，而不是背离与叛逆自然之道。
四川都江堰水利枢纽工程是李冰父子的一项伟大的创造，它根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥，建堰2250多年来经久不衰，一直发挥着效益。
都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。由此，我们可以认识到古人的智慧，后人以大王庙、二王庙世代祭奠着李氏父子的恩德。
无论《黄帝内经》还是《孙子兵法》都强调：五行无常胜，也即“阴阳胜”，背后的原因正是阴阳两仪相推，四时轮转，变化顺矣。
自然之道不可为，可谓命矣。制天命而用之，可谓法矣。《易经》说：“制而用之谓之法”，就是这个意思。
我们知道自然之道不可违，则以无为而从之，如果以有为，就依循它而制订各种法规，也是便于天地之道为我所用。我们开车如果总是逆行，车祸必然在那里等着。
现在最常见到的最叛逆的事情就是产妇的剖腹产了，并不是为了抢救胎儿，只是为了减少自己原本必须遭受的阵痛，提前切断了胎儿与母亲的关系，而医院总是有意无意地通过这项大多数情况下可以避免的手术增加收入。
剖腹产可能降低新生儿免疫力及抗感染能力，容易患统合失调症。导致孩子在成长过程中想的和做的不是一回事，他的思维往往无法约束自己的行为。而且剖腹产的婴儿易患小儿多动症。因孩子降临人世时的过程人为变化，正常产道生产过程带来的神经接触等感觉破坏，从而使孩子在成长过程中易得多动等神经精神疾病。
我们喜欢从社会中获得启发，从而在大脑中创建了很多的规则，这些规则都是看别人在做什么的过程中创建的。我们习惯于顺应社会，而忘记了顺应自然。在顺应社会的过程中，开始扭曲变形，导致了抑郁或者发疯。如果能够顺应自然，才能“宇宙在乎手，万化生乎身”，所有的创造才能给自己带来福祉；如果能够顺应自然，整个社会才会和平与安详。
本文作者华胥子系当代著名道文化学者，注译《黄帝阴符经》《吕祖百字銘》《太乙金华宗旨》等，另著有《辟谷疗法》《辟谷简史》系列。华胥园书店独家授权出售作者签名印鉴正版书籍。
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