云公成道后，在某地遇见一个修路的禅师，老禅师在此地独力为民开辟山路，修了几十年了。云公来见他，他亦不言不语，云公也就不言不语，到吃饭时便自己去做，做好两人吃，然后一言不发也去干活。如此好多日，那老禅师哈哈大笑，说“……四十年中才遇见一个同风（知音）”。于是两人谈了起来，然后，云公就告辞了。
我敬佩云公的是他也不言不语，舀起锅中的饭就吃，吃了就去干活，什么也不说，来了就做饭。无人相，无我相，好不自在，有道风，有功行，自在洒脱。
如果是今人，你突然到他房子中看见锅中有饭，就盛一碗来吃，只怕人家要把你当疯子了，而云公，不吃也潇洒，吃也潇洒，真可谓：
尘外不相关，几阅桑田几沧海。
胸中无点尘，半是白云半青松。
记得小时候，有位亲戚请我父亲去家中做客，炒了些肉菜，因为是亲戚，我父亲开怀而吃，结果女主人偷偷说了一句“饿老窝转世的。”（饿老窝乃乌鸦）我父亲闻言怆然，从此不再到这位亲家里吃饭。父亲讲了这件事，我内心的震动很大。少年时就动过一个念头，到亲戚家去，不吃饭。后来修习了辟谷术，的确可以不给亲戚们带烦恼了。可是，人们的生活已变好了，不太注重这些事。过去，陕甘一带，贫民甚多，于吃之一事，颇为挂念。
写这些，是说明人们对“吃”是那么注重，其中有多少人情冷暖与世态炎凉啊。古代修真的人辟谷食气，除了为修道证果外，还有减少尘劳之扰，避开世态炎凉之烦，从而一心一意修道。
人们对“吃”那么重视，这是很自然的，你不吃饭而能活，人们反而认为“不自然”了，所以张琪的丈夫曾因妻子长年辟谷而怀疑她是人还是妖。
丹道家说 “ 反者道之动。” 世人以食谷为常，真人以食气为常，这就是“反”。张紫阳说：
报言学道诸君子，
真源反此有谁知。
既然修真是“超凡入圣”之事，自然有不同寻常之处。只是，修道的人讲 “和光同尘” ，不让人知其“反常”之处，从而潜修默证。
这本书中虽然以探讨辟谷在医疗方面的应用为首，但涉及修道之理，必须讲透彻，至于辟谷丹法，化于全书，或隐或显，悟者自得。何谓辟谷？五日不吃饭而越来越精神，可称辟谷。长者可达数十年，至少当五天绝食，精神状态良好。不饥饿不想吃，你就不吃，越来越精神。这是三个标准必须达标。
本文摘自陈全林《辟谷道论》
作者陈全林系当代著名儒释道文化学者，另著有《生活禅》《悟道录》《生活之书》等著作。长按下图进入 “ 益生书店”可购买。
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