《辟谷简史》系列之八十三
臣爱睡, 臣爱睡, 不卧毡, 不盖被,
片石枕头, 蓑衣覆地, 南北任眠, 东西随睡。
轰雷掣电泰山摧, 万丈海水空里坠,
骊龙叫喊鬼神惊, 臣当其时正鼾睡。
闲想张良, 闷思范蠡,
说甚曹操, 休言刘备。
两三个君子, 只争些闲气!
怎似臣, 向青山顶上, 白云堆里,
展开眉头, 解放肚皮, 打一觉睡!
更管甚, 玉兔东升, 红轮西坠。
这是“善睡”的道教陈抟老祖写的《对御歌》。
据官方正史《宋史•陈抟传》记载,
陈抟竟然一觉能睡一百多天。
周世宗柴荣曾把陈抟请至宫中,
检验他的睡功, 果然熟睡一月有余;
宋太宗赵光义召见 , 要求先安置一间静室休息,
竟也熟睡了一个多月醒来, 乃入宫觐见。
在常人看来, 陈抟如此嗜睡、贪睡, 似乎是个懒道士! 其实不然。
陈抟的著名道友吕洞宾一语道破天机, 说:
抟非欲长睡不醒也, 意在隐于睡, 并资修炼内养, 非真睡也。
陈抟的“嗜睡”是一种高深的内丹修炼功夫,
与常人每天的睡觉毫不相干。
它形似睡眠(采取了睡姿),
实为道家内丹的一种功法或高深境界, 即胎息。
陈抟说:
凡人之睡, 先睡目, 后睡心;
吾之睡, 先睡心, 后睡目。
当然 “睡心”不是 “睡” , 而是一种胎息入定的境界, 在这个可
以持续几十天甚至上百天的境界里是完全的辟谷状态。
陈抟在道教上地位非常高,
宋代著名道教学者多是陈抟的门徒。
在道教中影响最大的是刘海蟾一支,
花开两朵, 南北二宗均与其有关。
一朵表列为:
刘海蟾—张伯端—石泰—薛道光—陈楠—白玉蟾—彭耜、王
金蟾—李道纯,
另一朵表列为:
王重阳—马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一,这些都是道教史上有名的道士或学者。
总之, 陈抟对宋以后道教学术思想史的发展有极大的影响,
所以道教尊之为“陈抟老祖”。
