《辟谷简史》系列之五十一
钟离权是唐末五代的隐士, 是中国民间传说 “八仙”之一。
全真道尊为 “正阳祖师”, 列为内丹北宗二祖。
元世祖尊其为正阳开悟传道真君,
元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君。
他留世的主要著作有《灵宝毕法》, 此书是唐宋内丹学的最高水平, 奠定了宋元以后内丹学的理论基础。
陈抟老祖曾将丹道修炼的过程描述为三个阶段, 即“炼精化气” “炼气化神” “炼神还虚”, 钟离权表达为“三关炼化”。
其中涉及内丹与辟谷的关系, 认为长期辟谷不食是内丹成就的基本检 验标准之一, 将其现象称为“世味永绝”:
五龙捧圣, 大药过关......
自然息住脉停, 真气充满,而不思食。
初一月, 息脉不住, 则谷不绝, 即能减食。
三月而谷自辟。
四月以后, 永绝烟火, 乃真不食。
故曰炁满不思食。
此种不食状态一直延续至中关结束(中关以十月为期, 如从第三或第四月即不食的话, 至中关结束, 当持续不食六七个月);
延续至上关(上关以三年为期, 又称三年乳哺), 即继续不食三年;
延续至“最上大成”(又称九年面壁), 即继续不食九年, 延续至无止境!
《灵宝毕法》关于初关中辟谷现象的描述, 恰好与中国第一部道教典籍《太平经》中讲辟谷10个月可以发生某种神奇现象的说法是相一 致的:
欲知其意胞中童, 不食十月神相通。
钟离权与吕洞宾师徒二人形成“钟吕金丹派”, 对宋元道教发展产生了极大的影响。
