人的识神就像专横跋扈的侯王和军阀，欺负上面君主孤立一人，在它们的领地和外边独断专行。久而久之，君臣的地位就会颠倒过来，发生篡权夺位的事。
如果回光，照定元宫，就像英明的君主，有商朝开国时的伊尹、周朝开国时的周公那样的贤臣辅佐；两目回光，就像左右大臣尽职尽责，就会政治清明，朝纲稳固。这时，自然就会让一切乱臣贼子投降乞命了。
丹道是把精（属水）、神（属火）、意（属土）三者当作无上之宝。
精水指的是什么？
就是宇宙中天地混沌未生之前的道气。
神火就是性光（元神之光）。
意土就是中央之宫天心。
以神火为用，意土为体，精水为基。
凡人的身体是由“意土”产生出来的，这里所说的“身”仅是七尺血肉之躯，因为身中的魂和魄，不能算是“身”。
魄依附在意识上而产生作用；意识依赖在魄上得以生存。魄是阴性的，是意识的主体。如果意识不断绝，那么无论生死轮回多少次都不能超脱，魄都会跟着，一次次变化着形式和体质而已。
惟有魂才能隐藏神。魂在白天，就待在眼睛里；夜晚人睡眠时，就住在肝里。在眼里时，使人能看；在肝里时，使人做梦。梦就是神在到处游荡。
那怕九天九地，一刹那间也可以游遍，但醒来之后，却懵懵懂懂什么也记不得了。那是受到了形体的拘束，也就是受到了魄的拘束的缘故。
所以回光是为了炼养魂，就是为了保存神，为了制伏魄，为了断绝识。古人修道，所主张炼尽阴性的渣滓（杂质），返回纯阳的境界，其实不过是制魄养魂而已。
回光，正是消阴制魄的诀窍；虽无立即返还纯阳境界的功效，却是札札实实的有效功法。
所谓光就是纯阳；
所谓回就是返还。
这一功法只要坚持，精水自然充足，神火自然发生，意土自然凝定，最后可以结成圣胎（法身）。
请看蜣螂一心不停地搓滚那团泥巴，而泥巴里居然产生一种白色的东西，这可说是一种全神贯注的效果。连粪团里都可以产卵、结胎、孵化、出壳；那么我们天心这块元神隐息的宝地，如果能集中真意正念，怎么能不产生出法身来呢？
人的真性，在人体乾宫落脚之后，便分出了魂和魄。魂（即元神）住在天心（即乾宫），属阳性，是一种轻清之气，来自浩瀚的太空，与“元始”（混沌未分的宇宙）是同一类型成分。而魄属阴性，是一种沉浊之气，附着在血肉之心上。
魂让人求生，魄却让人找死。
一切好色、动气的坏习性，都是魄所操纵的，也就是识神在起作用。
魄在人死之后能享受牲畜类的祭祀血食，但人活着的时候它却很苦。其所以死后更乐，是因为返回到了阴界，正是物以类聚的结果。
学道的人如果能炼尽这种识神当权作乱的阴魄，当然就变成元神当家作主的纯阳之体了。
作者华胥子系当代著名道文化学者，注译《太乙金华宗旨》《吕祖百字銘》《黄帝阴符经》等，另著有《辟谷疗法》《辟谷简史》系列。华胥园书店独家授权出售作者签名印鉴正版书籍。
长按小程序码进入华胥园书店