我们是《道德经》的行者。
《道德经》不仅是用来诵读, 还可以用来歌唱, 更要用来践行。《道德经》不仅要变成思维方式, 还可以成为行为方式, 更要成为生活方式。
正如延熹道人所说:
“道是悟出来的, 是行出来的, 是修出来的, 是活出来的。”《西游记》中孙悟空由师父起的混名为“行者”,《水浒》中武松的江湖绰号为“行者”,所以修行之人也被称为“行者”。凡“默运、体用、证悟”《道德经》者,即可称之为 “道德经行者”。
这是一条由中国人提出的道路, 这是一条天人合一的生路, 这是一条走出人类心智、意识与情感束缚的出路。所有在人生旅程之中, 成功突破、穿 越的人, 都将成为与自己、他人、环境、社会、天地和好如初的至尊行者。
这个至尊行者不只拥有生命, 更拥有生命力; 他已经远离不可理喻, 他已经进入不可思议; 他不再受限, 而是道我合一。《黄帝阴符经》讲: “知之修炼, 谓之圣人。”所以, 在某种意义上, “道德经行者”走上了成圣之路。
如果我们回答了灵魂的追问, 知晓人生最重要的事情是觉醒, 就必须并 且可以建设一个最完整、最永久的人类的大道家园。那是一个“道德经行者” 的家园, 在那个家园当中, 除了道行, 便是德行, 更是美行。
在那里, 人们“以古之道, 以御今之有”(第十四章); 在那里, 人们“甘其食,美其服, 安其居, 乐其俗” (第八十一章); 在那里, 人们“我独异于人, 而贵食母”(第二十章); 在那里, 到处都有淡水, 人们从不哭泣, 心怀慈悲, 眼中总是满含着咸咸的泪水。
关于《道德经》, 我们是读者、歌者与行者。读经可起到修心的作用, 唱经可起到修炼的作用, 经行就起到了修行的作用。
一切尽在《道德经》之中。
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作者华胥子系当代著名道文化学者，注译《吕祖百字銘》《太乙金华宗旨》《黄帝阴符经》《道德经》诵唱版等，另著有《辟谷疗法》《辟谷简史》系列。华胥园书店独家授权出售作者签名印鉴正版系列书籍。