古人有“十雅”
人们有了浮生偷闲的时刻
有自己不为外人道的小乐趣
壹 — 焚香
一炷烟中得意 九衢尘里偷闲
如果世界过于喧嚣，让人静下来的方法也有许多种。有人觉得走进山林听山间风过就能安静下来，有人觉得独饮一壶茶也能让人身心安静。而有人则喜欢焚一缕馨香，在呼吸间抚平心中的烦乱，当下便拥有内心的宁静。
贰—抚琴
若心自适 无弦亦可
宋代《琴论》云：“攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余”。明代李贽续而言之：“声音之道可与禅通”。在当下的生活中，尚能抚琴一曲，乃是最为快乐之事。
叁—对弈
弈棋不如观棋 因观者无得失心
“不为无用之事，何以遣此有涯之生”。在古代，有学识地位的人，用下棋来消遣娱乐，他们同时也锻炼了全局考虑的能力，增强自己的谋略，所以闹市茶寮之中，常有有闲人士下棋消遣。
肆—品茗
淡中有味 点茶三昧
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”中国人饮茶，注重一个“品”字。“可以素朴简约，也可以堂皇精致，大俗大雅，尽在日常点滴之中。是以茶解渴清心，还是以茶明性修行，表达了每个人对茶的不同态度，其实境界各异，谈不上高下分别，每个人在茶中都有自己的诉求与安顿，能否得道，全凭悟性。
伍—酌酒
醉里乾坤大 壶中日月长
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
陆—听雨
卧眠听雨 一梦浮生
竹斋眠听雨，梦里长青苔。雨天最惬意的时候，就是躺在家中床上听雨。雨中入眠，连梦里也长出潮湿的青苔，意识仿佛化成。拢一手雨珠，珍藏在心间，岁月染霜，情怀不老；折一串水帘，挂在窗棂外，容颜老去，心依然。
柒—莳花
侍花如侣 读花如人
花，难觅归鸿暮霭霞。蒹葭白，绮梦飞天涯。莳花即栽花。花非花而胜似伴侣，乃爱花者至高浪漫。清代名士朱锡绶曾以花卉喻女子：菊，才女之善文章者也；荼蘼，善谈禅者也；芍药，名土之妇也；莲，名士之女也，惟兰为绝代美人……
捌—读书
有书真富贵 无事小神仙
古人有云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”又云：“吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。”
玖—候月
今人不见古时月 今月曾经照古人
月亮是中国人最古老浪漫的意象。
有诗人说：观月须临水，须独往，须空旷幽绝之地，如此方能独与天地精神相往来。张若虚正是在这样的情境下，写下《春江花月夜》的千古名篇。时间的速度决定了人们生活的格调与速度，那份闲情和雅致已离我们而去。喧闹的都市迫切需要一些清雅来装扮，我们何妨静下心来，学一学古人焚香试茶候月临帖。
拾—寻幽
山光悦鸟性 潭影空人心
中国人游山玩水，不似西方人抱着征服之心，而是欣赏它的深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，故叫“寻幽探胜”，大自然拥有的，都是顺理成章的自由。比起喋喋不休的红尘，它的博大无言总能安抚人心。摒弃红尘，与大自然一同静默，这是寻幽的浪漫。
古人留下的智慧
提醒着我们就算周身物欲横流
也得多一些闲情雅致
因为活得最有意义的人，
不是活得最长的人
而是对生活最有感受的人
愿
吾与君
择一处安静的角落
赏一颗好石
煮一壶好茶
听一段故事
【三千石 · 天迹阁】：北京市朝阳区十里河奇石花卉一层 1F—B07
美
是一种生活的态度
把纷杂的世界琐事俗物沉淀
化繁为简
将色彩沉淀
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三千石创始人
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