法国摄影师Eric在到达埃塞俄比亚南部的达桑内科部落时，着实被眼前的景象吓到了。部落的孩子围着他跳起了传统的“迎客舞”，非洲干燥的尘土在他们脚下飞扬而起，伴随着一阵阵悦耳的金属撞击的声音。
Eric注意到这些声音的来源正是孩子们身上的金属配饰，被编织成串的废弃啤酒瓶盖。
深入部落生活后，Eric才发现，在城市中被我们丢弃的垃圾，在这里成了人们最喜欢的时尚单品。
商品标签、瓶盖、手表和铁器零件、发饰，这些来自文明世界的垃圾，在这个古老的部落里，并不难发现。它们都被原住民佩戴在头上，并且以数量的多少，形成了不同的身份象征，这些不断刷新着Eric的想象，“不得不说，部落人们关于饰品的创造力简直惊人。”
原住民们大多依靠牧牛获得收入，经济状况很不理想，让整个部落看起来就像难民营，但人们却愿意在自己的头饰上花费大量的精力。
他们通常要花几个月的时间去收集瓶盖，甚至不惜到处找钱去换破手表和银网，才能制作完成一顶头饰。
Eric说，“为了生存，部落原住民会卖掉自己的任何东西。但如果你想要这些头饰，那简直想也别想。”
这些“垃圾”头饰是部落原住民的身份象征。
这里人人都会戴最基本的瓶盖首饰，但年纪越大，地位越高的长者拥有更多的“资源”，他们在瓶盖的基础上，加上了手表、挂锁和羽毛的混搭。对他们来说，这恰恰是自信的来源。
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表带是另一种“高贵”的彰显，年轻的女孩子将其挂垂挂在脸上，从额头延伸到鼻尖。
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色彩鲜艳的塑料发卡，也是受热捧的单品，原住民们总能变废为宝，美得独树一帜。
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在这里几乎不存在“废品”的概念，所有东西都能被拿来改造。
当地政府为原住民们注射疫苗，废弃的注射器蓝色盖子，被人们用白色绳子串起，变成了一条项链。
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贫困的部落里，有手机的人并不多，除非家境殷实，但是废弃的手机充值卡倒是常见。当地妇女把白色的长条形充值卡当作耳环，浮夸又混搭。
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彩色包装纸相对比较容易获得，部落人们将其用来装饰辫子头。
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男子发饰与妇女小孩有所区分，当他们成年后，不再佩戴瓶盖头饰，取而代之的是黏土“糊成”的固定发饰。当他们打猎成功，会在头顶上插根羽毛，广而告知当日的收获。
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男人们同样偏爱耳坠和项链。这些长条铁链耳坠并不是什么昂贵的真金白银，同表带一样，都是来自文明世界的垃圾。但是说不定，他们还真的引领了未到来的某个季度的时尚潮流。
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为了迁就繁复的头饰，人们睡觉的时候只能使用木制颈枕，Eric表示：“这些造型要几个星期才会完成，不能因为睡一觉就弄乱了。”
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在Eric的镜头里面，这些“戴垃圾的原住民”总是大笑着。
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相比之下，我们自诩来自文明社会的创意和时尚，在这群“原始人”面前显得苍白而又浪费。文明世界的时尚就像一阵龙卷风，过境后留下的满地狼藉，在这个部落里却有另一种美的表达。