小姐姐平常你用什么颜色的粉底呀？
就自然色的呀
如果有金色的呢？
？？？我看起来这么大胆吗
事实上，在一千年前的辽朝，妙龄少女中确实曾流行一种特殊的“金面”。
甚至由于乍一看上去，她们的面庞像极了寺庙中包金炫目的佛像，因而得名为“佛妆”。
众所周知，辽是一个极其崇拜佛教的国家。莫非是信仰的力量，才让姑娘们对金色情有独钟吗？
真相，并没有这么简单，但却远远出人意料。
辽代佛像
佛妆
《萍洲可谈》记述了一位“红眉黑吻”画着“佛妆”的辽国女子。大约就如上图这般。
或许今人看来，这样的装扮颇为新颖大胆，很有国际明星范，彷佛一出门就在走秀的红毯现场。
然而，辽国女子的这般妆容，落在彼时宋朝人的眼里，却是前所未见的惊人骇目。
因为恭贺辽皇寿辰，来到北方的宋朝使者彭汝砺便如此写道：
“华人见怪疑为瘴”。
不过，绘就“佛妆”所用的原料看，它不仅不是毒物，还是一味良药。即北方常见的植物——栝楼。
辽国气候寒冷干燥。栝楼粉则是中医常用来治疗皮肤褶皱的药物。早在汉朝就有医书如此记述它的功效。
为了让肌肤免受风刀霜剑的摧残，辽地少女遂在每年“雪花大如席”的秋冬时节，毫不吝惜的使用大量栝楼粉涂抹在面部。一直等到第二年开春后再“卸妆”。
一瞬间，光滑白皙的皮肤展露出来，脱胎换骨，光彩照人。
说到底，对她们来说，秋冬时节的“诡异”妆容，并不是因为审美与常时发生了差异，而都是为了之后春天的肤白貌美气质佳，所付出的代价。
放到现在，一千年前小姐姐们的忧心忡忡，是一瓶保湿精华就能解决的事情。
但由于彼时科技的局限性，古代的爱美之人，却要为此付出小半年的精力。
栝楼
其实，类似护肤手法也不是辽国人的专利。
《蒙鞑备录》记载，蒙古草原上一样有黄粉涂额的习俗，甚至这里的黄粉还有可能是狼粪。
巧合的是，在今天的缅甸，有一种名为“檀娜卡”的妆容，据说可以追溯到14世纪，外形与功用便与辽国佛妆颇有异曲同工之妙。
所谓檀娜卡，其实就是黄香楝木的浆液。缅甸气候湿热，它起到了防晒霜的作用，此外还可以驱赶蚊虫。
如果考虑到许多护肤达人口中“防晒霜”+“驱蚊液”=“皮肤敏感”的说辞，那檀娜卡在夏季简直是少有的可以一步到位摆脱副作用的妙方。
无论是它还是“佛妆”，初心是为了养颜。而完成目标之后，在如雪肌肤上如何装点，便是下一步不可忽视的任务。
面饰的诞生，原因正在于此。
神奇的是，在古代面妆中，也有一种金色为主的妆容。即是晚唐诗人温庭筠笔下的：
“脸上金霞细，眉间翠钿深。”
就视觉效果而言，亮丽的黄色比白色显得更为光艳夺目。“额黄”便成为了其中的一个经典之作。
从文献看来，当时“额黄”的流行程度，可能不亚于今天的粉饼。
几种画额黄用的颜料，即便以民间女子的财力，也可以达到。其一为松花粉，这很可能是最适宜的一种。
“内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。春深欲取黄金粉，绕树宫女着绛裙”。
松树的花粉色黄且轻香，还有润心肺益气和治疗皮肤痘疮湿烂的功效，是上天赐给古人的良物。
还有种可能用到的矿物叫黄符。后人注引西晋张华的《博物志》，称其为黄子、黄石脂，视觉效果和国画颜料差不多，而它还有药用价值，主止血敛疮。
相比之下，南方“宫黄”的起源更加浪漫化。据说南朝寿阳公主一日在梅花下小憩，花瓣落在她的额头上，偶然留下了淡淡花痕，从此风靡宫廷内外。
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