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北京看展|国博这个大展绝了!五代王处直彩绘石雕再聚首,超多北朝隋唐造像精品

北京看展|国博这个大展绝了!五代王处直彩绘石雕再聚首,超多北朝隋唐造像精品 中国国家地理无尽之藏
2024-08-31
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导读:河北曲阳石雕艺术的专题展览

七八月份的北京,大展是一个接一个。马可波罗展览在中华世纪坛开幕,展出了不少意大利优秀的文物,其中不乏雕塑作品。而在中国国家博物馆,“惠世天工——河北曲阳石雕艺术展”也于7月24日对公众展出,曲阳雕塑精品纷纷亮相。



本次展览是河北曲阳石雕艺术的专题展览,精选了从汉、南北朝、隋唐到五代、宋元等时期的优秀代表性作品,还有一些当代艺术家的杰作,展览分为“熠熠千年”和“古韵今风”两个单元。



“曲阳”,因居于此山曲之南而得名,这里是中国雕刻之乡。自西汉以降,曲阳匠人在佛教造像、建筑构件、宫殿陵寝等方面进行雕刻艺术创作,诞生且流传至今有众多优秀的艺术作品,令人惊叹。



下边就和朵朵一起来看看展览的部分精彩作品,品味曲阳石雕独特的艺术魅力,感受那些凝固在石雕中的历史瞬间吧~




-01-

王处直墓石雕


展览最开始,就展出了本次最重量级的展品,咱们也从这几件五代时期精品石雕说起。


王处直墓,位于河北省曲阳县灵山镇西燕川村西纹山。墓主王处直,唐末、五代时期的义武军节度使,其在《旧唐书》、《旧五代史》有传,是当时河北藩镇势力之一。



墓中18块汉白玉浮雕武士门神、生肖、散乐、奉侍等几组雕刻装饰于墓室各壁,内容包括男女奉侍、山水花鸟、星相图等,艺术价值极高。



彩绘浮雕散乐图,表现的是乐队吹奏表演的热闹场面,收藏于河北省博物馆。一共有15人组成,右边第一人手中横握一棒,似为乐队指挥;右下角2名男性头缠布带,好像在进行表演或在队前导引;12名演奏者均为女子,分别持有箜篌、筝、琵琶等乐器。



彩绘浮雕奉侍图,收藏于河北省博物馆。此件共雕刻出14人,左下角1男性侏儒,身穿褐色圆领缺胯袍,脚穿尖头线鞋,双手执布,捧盘口细颈瓶。其余13个侍女分成3排,手中各持日常生活中的不同用具、器皿,是墓主人生前生活的写照。



彩绘武士像,出土为一对,是王处直墓道两侧的武士雕像,目前均收藏于中国国家博物馆。其中一件石雕(肩膀上立有凤鸟,脚下踩着卧牛)于2000年出现在外国拍卖会上,经过交涉后,归还于我国。另一件(肩膀上立有青龙,脚下踩着麋鹿)是美国收藏家安思远捐献给我国。



武士造型英武,头戴兜整、身着铠甲、手拄长剑,色彩鲜艳、刻工精湛,是难得的艺术珍品。



展览还展出了两件王处直墓生肖雕刻,一件是龙,一件是马。十二生肖雕刻题材在隋唐五代时期的贵族墓葬中,比较常见。




-02-

北朝造像,精品频出


西汉时期,曲阳己走上雕刻之路。


满城汉墓,又名中山靖王墓,是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓。刘胜墓出土石俑是目前发现最早的曲阳石雕。



魏晋南北朝时期,曲阳石雕题材以佛造像为主,运用线雕、浮雕、圆雕、镂空雕等技法,创作了无数佛教造像精品佳作。


北魏释迦牟尼佛坐像,雕工精湛,石像体积虽然不大,但也足见当时曲阳石雕技艺的独到之处。



这尊东魏佛立象,右手施无畏印,左手施与愿印。内着僧祗支、胸部束带,外着上衣搭肘式佛衣,下摆卷曲有三重,边缘呈回曲状。该尊佛像体型高大,身躯健壮,雕刻考究精美,为东魏造像中的杰作。



东魏时期,张道明夫妻造阿称陀佛立像,底座背面、侧面发愿文:“武定八年(公元550年)岁次□午三月卅日了卯,冀州勃海攸县清信士佛弟子张道明夫妻造白玉像一区(躯)…… 见存者使受(寿)命延长,永无()难,愿从心所求如意。”这么美好的愿望,是一位大善人啊。



北齐时期,龙树屏双思维菩萨坐像,颇有河北当时地方特色。



极具地方特色的“龙树”造像,主要流行于河北地区,背屏由菩提树交叉缠绕而成,枝叶间透雕着灵动的飞天,上方悬着一条飞龙。



北齐时期菩萨残像,菩萨颈悬珠饰,下垂铃形饰,身挂对称的串珠形长缨路,十分漂亮。



北齐时期树冠屏成辅弥勒佛坐像,莲台上有化生童子与飞天共同托举宝塔,很独特。



北齐时期双思维菩萨像底座,上层展现了四个佛传故事,从左至右分别为悉达多太子腋下降生、九龙浴太子、阿私陀仙人占相和鹿野苑说法。




-03-

大唐气势,流畅优美


隋文帝时,曲阳县因盛产石料曾改名石邑县。隋代造像继承北齐特点的同时,逐渐向唐代造像过渡。唐、五代时期,曲阳石雕人物形象更加丰满、造型优美。


修德寺遗址出土的隋代菩萨立象,惟妙惟肖,美感十足。



唐代戴花冠力士像,孔武有力的外表,肌肉感十足,丝带十分飘逸,线条流畅至极。



这座供养菩萨像,年代被定位北齐-隋,身体呈现的曲线美,开启了隋代造像曲线造型的先河,弥足珍贵的作品。



立于展厅中间的这尊唐代胁侍菩萨立象,身材修长,小腹突出,披帛至左胸挽结,下身着长裙,裙上有华丽的璎珞,给人一种雍容华贵、潇洒飘逸的感觉。



这尊唐代佛坐像,也极具艺术性,线条流畅有力度,底座下部刻铭文“地藏菩萨主郝思四合家供养”



而这座唐代佛坐像,身躯健硕饱满,衣纹写实流畅,富有自然写实的盛唐气息。



宋元之后,曲阳石雕的风格逐步有了现实化、世俗化的特点,佛教题材依旧盛行,但生活题材的作品也逐渐出现。


北宋“佛真身舍利权隐”石塔,四块大理石雕刻组合而成,下部有一金色石门,上部仰莲托上有四面佛头像,有点可爱。



元代彩绘罗汉,面部表情刻画的生动逼真。



展览最后一部分也展出了很多近代曲阳雕刻大师们的作品,在吸取曲阳古代艺术精髓的基础上,不断创新求变,与新事物、新时代审美相结合,一件件曲阳雕刻艺术的精品,不断的被创造出来,续写曲阳石雕艺术的辉煌。



(图作者现场拍摄,内容参考展览)

转载自耳朵里的博物馆

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