中国的民俗神数之不尽，而跟我们生活息息相关的“钱”，同样具有强大的神力。或许很多朋友都只知“财神”，未闻“钱神”吧？其实，古钱在古人眼里可谓神通广大，甚至还能吃下肚子哦！
“古钱”也能做药神？
我们先来看几个药方，取自《本草纲目》卷八《金石部·古文钱》，李时珍先生用了卷中一个章节来专门记载此类内容：
“古钱其铜焦赤有毒，能腐蚀坏肉，……但取周景王时大泉五十千，宋四铢、二铢，及梁四铢，北齐常平五铢之类，方可用。”
图为“常平五铢”
李时珍对这个方子的补充是：
“古文钱但得五百年之上者即可用，而唐高祖所铸开元通宝，得轻重大小之中，尤为古今所重……”
“开元通宝”
此钱往往也被称作“开通元宝”。许多人误以为它是唐玄宗时期的年号钱，但实际上是唐高祖李渊下令铸造的。
卷中还记载治疗“时气欲死”须用“大钱百文，水一斗煮八升，入麝香末三分，稍饮至尽”，治“急心气痛”须用“古文钱一个，打碎，大核桃三个，同炒热，入醋一碗冲服”。
史学专家王子今认为，如果说古钱中的某些成分确有药效，借以医病尚可理解，而所谓“五百年之上者”、“唐高祖所铸”等等便有些神玄了。这让人想起鲁迅先生对中医药学神秘主义形式的批评。
我们不是要分辩中医药高明与否，仅从所举事例来看，”看到了“钱”的神秘力量。清代金陵地区有难产妇女手持“周元通宝”即可顺利分娩的习俗——钱的厌胜意义便更加典型了。
传世的“周元通宝”钱背面铸有日月、七星或龙凤图案，是专门用于厌胜的厌胜钱。厌胜钱是人们将有特殊意义的文字和图案铸在钱币之上，用以避邪趋吉的，或者说是希望借“钱”的神力实现自己的愿望。
“钱”的神力遍及古人生活的方方面面。譬如建造房屋用的“上梁钱”；营造堤坝用的“镇水钱”。钱上铸“太平振宅”文便可镇宅，铸“斩妖伏邪”文便可避邪，背上再加“敕令”二字，“钱”的神力可能就会更加彰显。
五月端午，用铸有五毒图案的钱可以“禳毒气”；出门行旅， 用铸有“出门大吉”的钱可一帆风顺；身带“状元及第”钱可助功成名就；持有“五男二女”钱便可实现生育理想......
图为辽代“千秋万岁五男二女”钱
毫无疑问，上述事例都属于民俗现象，有人或许会封一顶“迷信”的帽子过来，但是任何一种现象的存在都不是无缘无故、无源无踪的。
孔方兄里的“元宇宙”
《山海经》中说，在“大荒之中，……上有赤树，青叶赤华，名曰‘若木’，生昆仑西附西极”。后世有人给予注解，称这“若木”“状如莲花，光照其下”。
这棵无比美好的“神树”后来被用到了“钱”的身上，恐怕今天的我们不太容易理解，可这是事实：南朝时，梁简文帝《谢敕赐解讲钱启》中说“钱”“荣光独照，自均若木。负恩知重，窃譬蓬莱”。
如此看来，在当时人们心中，“钱”不但与神仙境界联系起来，而且如若木般“荣光独照”，神韵极佳。
梁元帝的作品《职贡图》摹本中的“百济国使”。值得一提的是，梁朝听闻朝贡国的君主去世，会赐给铁钱，韩国百济武宁王墓就出土过。
在梁元帝承圣三年（554），江南更出了一件异事，被记录在《南史》中。说这年三月，皇帝见一条丈许长的黑蛇盘屈在路前，一群小黑蛇围绕着它，“宫人曰：‘此非怪也，恐是钱龙。’”
皇帝遂命人取来数千万钱镇于蛇群附近。后来竟又有蛇从屋顶堕落到皇帝的龙帽上， 恍然间又消失。更神的是，当时“城濠中龙腾出，焕烂五色，竦跃入云，六七小龙相随飞去。群鱼腾跃，坠死于陆道”。
史家将这件异事记录在册，说明在当时的社会意识中，人们已经将“钱”的神异附之于形象——“钱龙”。
龙是中华文化中的重要角色，可见神化的“钱”已渗透上流文化，深入帝王意识，而民间有关钱之神异的演绎更是丰富多彩。
晋人干宝《搜神记》记载了这样一种“神秘现象”：
南方有种名为“青蚨”的虫，形似蝉而稍大，如果将子虫拿走，不论距离多远，隐藏多深，母虫也会飞来找到它。如果以母虫之血“涂钱八十一文”，再以子虫血“涂钱八十一文”，“每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已”。
这便是钱的又一种神化现象——“子母钱”青蚨。今天北京的老字号“瑞蚨祥”绸布店便取其“蚨”神，以求财富滚滚而来之意。
此外，还有许多有关“飞钱”的传说。略熟悉经济史的读者可能会因此想到“汇兑”，唐宪宗时，中国社会产生了持凭证异地提款购货的汇兑业务，被叫作“飞钱”——这称呼本身就很有想象力，神妙得紧。
而民间传说中的“飞钱”是真正能飞的钱。譬如《太平御览》录有某公以十钱投入井中，“公井上以器呼钱，人见从井中一一飞出，入公器中。”
在《艺文类聚》、《类说》等类书或逸史中，我们可以领略到不少这类透着神力的钱的故事，可见“钱”之神异的形象已经具有相当广泛的社会影响力。
图为七夕主题的牛郎织女钱
“体圆应乾，孔方效地”的钱，在民间意识中是具有感应天地的神性的，所以人们拿它作为占卜未来的工具。
静下心来想一想，当我们以硬币来决断前途时，是不是在潜意识里，对冥冥中钱所拥有的“神性”有一种依赖？或者说，在潜意识里，我们继承了古人关于“钱神”的文化传统？
其实，“趋吉避凶”，追求幸福，这是人亘古不变的愿望。古时将八卦五行，现在看星座运势，无非都是此类情感的需求。人不管在什么时代，都需要心灵上的支柱和寄托。
那听上去颇有“铜臭气”的钱神，该怎么走进21世纪呢？说来你可能不信，靠一只来自汝窑的可爱小老鼠。
有钱鼠：天天有钱数
“天青色等烟雨”，周杰伦一句歌词道出人们心中的汝瓷经典色。淡雅高贵，向来是汝瓷的代名词。
而这只多才多艺的有钱鼠，正是出自汝瓷的经典品牌“汝山明”之手。身材虽小，器用却妙。既可燃香栖心，又可随手把玩，体会“钱神”伴身边的满足感。
历经1300度高温烧制，以玛瑙入釉，色泽温润，光滑细腻，观其釉色如同"雨过天青云破处"。背部卡槽内，安置一枚铜钱，便可以手指顺畅拨动。
这只能转钱的小老鼠还可当笔搁使用。笔搁，顾名思义就是架笔之物。泼墨挥毫暂息时用来置笔，是文人雅士桌上不可缺少的物件。
这一刻，古钱不再是羞于启齿的“阿堵物”，而是瓷器艺术的一部分，也是新时代的流行色。
小鼠的尾部有孔，伏案工作，身心疲累之时，可以插入一根线香，看着星火燃烧，袅袅香烟，忘却刚刚的辛苦（礼盒内附赠的香料来自中国沉香博物馆）。
究竟是否有“钱神”？如果问我，我希望有这么一位冥冥中的“钱神”能保佑我，今年过年包饺子时，如果有人悄悄包上一枚钱币，我希望我能咬到它。
注：遗产杂志特地在北京地区礼盒里附赠一张刮刮乐，希望为亲爱的读者送上一份大小未知的惊喜：刮出10元、20元，得一个招财进宝的好彩头；刮出10万元大奖，过年尽意吃玩不用愁。
点击上文中任意图片
即可进入“玲琅格”
带走这只在等你的
天青色有钱鼠
文化人，当然也要财源广进
玲琅格 你身边的美物侦探
扫码进入”玲琅格“，带走你的惊喜~