都说今年端午格外“争气”，生在了周一，不会被有心之人利用调休，打工人可尽情享受这三天的小长假。
端午节除了品尝美味的粽子，还有挂艾叶菖蒲、吃咸鸭蛋、点雄黄等传统习俗。此外，最具观赏性和吸引力的，莫过于赛龙舟。 进入农历五月后，全国不少地方掀起“龙舟热”，各地龙舟纷纷下水训练，处处可闻龙舟鼓乐。
咱中国地大物博，龙舟也是画风迥异，网友们兴致勃勃地围观点评：广东龙舟会拐弯，新疆龙舟整花活，辽宁队答应我，这次走直线好吗……
据统计，中国拥有“龙舟之乡”的地方多集中在闽浙、岭南、两湖、西南这四大片区，湖南沅陵，贵州铜仁，广东东莞、广东叠滘、浙江温州……各地龙舟各有特色，快跟我一起来瞧瞧，为心中的龙舟之乡投上一票吧。
在珠三角地区，流传着这样一句民谚：“四月八，龙船透底挖”，意思是在农历四月初八这天，将深埋涌（chōng）底或池塘底的龙船挖起、洗净……
龙舟为何埋在河沙里？这与当地制作龙舟的木材有关。广东地区的传统龙舟常用坤甸木制作，这是一种产于热带的硬木，结实耐用、可承受较大力量的撞击。
由于当地气候湿热，为防止船身腐坏，人们会在端午龙舟赛过后将龙舟埋进河泥中，即“藏龙于涌底“，以隔绝空气进行保存。到了来年端午前，再下水“起龙”。
因此，对珠三角地区的人来说，每年农历“四月八“前后，端午节就算是开始了。
▲ 叠滘人秉承“宁可煲烂（撞船），不可扒慢”的精神，提前备战，日夜练习，把龙舟划出“水上F1”的架势。
当你走进广东佛山叠滘（jiào），就会真切地感受到这份速度与激情。“叠滘弯道赛龙舟”，从明代传承至今已有400多年历史。叠滘河道蜿蜒狭窄，最窄处只有三四米宽，当地人因此开创出独特的弯道竞速，“龙舟水上漂移”由此得名。
四五十人同坐一条超25米长的龙舟，在L形、C形、S形等各式弯道中漂移奋进，如果不能掌握好平衡，就很容易翻船，特别讲究“巧劲”。
▲ 广州南越王墓出土的船纹铜提筒上刻有羽人竞渡图案，描绘了岭南越人祭祀水神的仪式，说明早在两千多年前，岭南地区就已出现了竞渡盛况。
在竞渡方式上，广东各地有所不同。比如，佛山追求刺激，在当地的特色赛道进行“龙舟漂移“，主打一个“宁可‘煲’烂，不准扒慢”（煲，意为撞）；汕头、深圳等沿海城市，曾举行过海上龙舟赛；而东莞大多在宽阔水域，数只龙舟同时比赛。
广东龙舟赛衍生出不少网络段子：“赢了桑拿房，输了跪祠堂”“我三叔资产千万，只能在岸边递个水”“输了会被隔壁村笑一年”……还有网友发言：房东今年如果再输，我就搬去隔壁村，丢不起这个人！
东莞人赛龙舟，不是一两天，而是一个月，故称“龙舟月”。东莞龙舟月，从每年的农历五月初一开始，为期一个月，东莞水乡及东江沿岸地区各镇（街），会根据当地潮汐大小，定出本村龙舟竞渡的日子。东莞是中国赛龙舟时间最长、氛围最浓烈的地方。
揭阳，是广东地区远近闻名的“龙舟之乡”，别称“岭南水城”，各个乡镇村落间水道贯通。每逢端午佳节，便会上演一场别开生面的水上盛事——龙舟竞渡。
▲ 揭阳龙舟顺水仪式，超强仪式感。
揭阳龙舟已有400多年的历史。据《潮汕百科全书》记载：“龙舟为龙形的船，大小因地而异。潮汕地区的龙舟，以揭阳为代表。”
悠久的赛龙舟历史，造就了揭阳独特的龙舟制造技艺。揭阳龙舟造型生动大气，龙首高昂，龙颈修长，龙尾高翘，比例协调，制作上采用潮州木雕、揭阳传统彩绘等工艺，色彩鲜艳，造型优美，形态生动，美丽而不失霸气，在潮汕地区首屈一指。
传说两千多年前，高要市金利镇河涌交错，人们外出都习惯以舟代步，有时两舟相遇，争相竞逐，赛舟之风由此而起，后来逐渐成为村与村、姓与姓之间人力和财富的比拼。
金利是广东省内最早开展赛龙舟活动的地方，也是中国拥有龙舟最多的乡镇之一。据了解，金利镇下辖一百多个自然村，53人规模的传统龙舟足有300多条。
金利龙舟起初只有9米长，后演变为18.6米和24米，现在一般取18.6米的用于比赛。龙舟两端会装上精雕细刻的龙头、龙尾，中间摆起锣鼓。每条龙舟上有“龙总”多名，鼓手、锣手、舵手各1名，扒丁50名。
“龙总”是龙舟的总指挥，由村中德高望重的人担任；鼓手则是龙舟的灵魂，鼓手的临战经验和综合素质是龙舟取胜的关键，比赛中一切行动都要听从鼓手鼓点的引导。
▲ 金利龙舟夜间训练。
温州有一句民谚：“看龙舟，到温州”。温州地区河流纵横、水系发达，龙舟竞渡很早就成为一项全民参与的体育盛事。
春秋时期，吴越两国激战，越王勾践战败被俘，借嬉水竞渡为名操练水兵。明嘉靖《温州府志》记载：“端午竞渡：旧志云，竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”
到了宋朝，龙舟竞渡已在温州普遍流行。叶适《后端午行》写道：“一村一船遍一邦，处处旗脚争飞扬。”温州城小南门外的会昌河，是龙舟竞渡胜地，端午前后，州官达人、平民百姓赶来临水观看。时至如今，温州塘河畔龙舟竞渡繁华依旧。
“看龙舟，到温州”不仅是口号，也是温州人自发的行动。目前，仅瓯海区就有500多支龙舟队伍，培养了一批龙舟传承人。2012年，国家体育总局授予温州“中国龙舟名城”称号。2020年，温州市瓯海区获得“中国龙舟文化之乡”的称号。
蒋村“龙舟胜会”是国家级非物质文化遗产。跟人家号子喊得震天响的龙舟竞渡相比，来蒋村围观龙舟的人们，看的是划桨划得有整不整齐、有没有力道；艄公踩艄踩得漂不漂亮，龙嘴里有没有压出水花等花样……
杭州西湖区的蒋村龙舟胜会已有千年历史。自明代开始，蒋村端午龙舟从未间断。据传，乾隆帝下江南时，在蒋村看到龙舟竞渡像赶集会一样热闹，就御赐“龙舟胜会”，从此，蒋村“龙舟胜会”的称谓沿用至今。
蒋村的龙船分三种：一是赤膊龙舟，即普通的龙舟，不作多余装饰；二是满天装，作为观赏性的龙舟，满天装通体龙鳞彩绘，船舱前后左右全都插满了各色彩旗，鲜艳夺目，煞是好看；三是半天装龙舟，比满天装的装饰稍简。根据装饰不同，蒋村龙舟分为文划的满天装、半天装龙舟和武划的赤膊龙舟……
汨罗，湖南省的一个县级市，隶属于岳阳市管辖。汨罗为外人所知，大多因为屈原的缘故。这个中国古代文人士大夫的精神偶像，在汨罗江边的纵身一跃，让这个小地方从此被历史记录下来。
汨罗是中华传统龙舟之乡，素有“端午源头、龙舟故里、诗歌原乡”美誉。“宁荒一年田，不输一年船”，赛龙舟之于汨罗人的重要性，是毋庸置疑的。
▲ 汨罗江上龙舟竞渡。
近年来，汨罗已成功举办19届汨罗江龙舟节，组织承办第19届杭州亚运会龙舟项目国家集训队资格赛、第14届省运会龙舟比赛。“端午源头过端午，龙舟故里赛龙舟”已然成为火热出圈的地域特色文化名片。
相传，在湘西沅陵，龙舟竞渡是为纪念苗族先祖盘瓠。 在沅陵苗族流传了上千年的《漫水神歌》中唱到：“人家赛舟纪屈原，我划龙舟祭盘瓠”。据说“五溪蛮”划着独木舟，在江中寻找盘瓠的尸体，逐溪逐河寻找呼喊，久而久之便形成龙舟竞渡的习俗。
沅陵传统龙舟有“黄瓜底、鸭子嘴、燕子尾”的特点，比赛时必须使用沅陵传统的活动插梢技术，不得使用固定梢和拖梢。竞渡形式也与大多数顺江进行的龙舟赛不同，沅陵传统龙舟是横江竞渡。
"廿一船挡四二桡，一锣一鼓在船腰，船头船尾两好汉，头旗二旗双人摇"。每船划手分为“头桡”、“引水”、“前羊角”、“鼓仓”、“后羊角”、“夹梢”和“艄公”七个部分，共有46人，加上候补队员、工作人员，后勤人员，每船多达60几人。
五月五，龙船下水打烂鼓。这是流传在道县民间的一句谚语，说的是每年端午期间，道县民间龙船下水，龙舟鼓乐喧天的热闹场景。
道县，地处湘粤桂三省交界处，境内水系发达，拥有潇水、洑水、淹水、泡水、泠水、濂溪河等六条主要河流，这为龙舟竞渡提供了良好的自然基础。
道县龙舟历史悠久，可以追溯到宋代。在当地，划龙舟不仅是纪念屈原，也为了纪念生于当地的理学鼻祖周敦颐。
道县目前拥有210多条龙舟，是名副其实的“龙舟之乡”。此外，道县还保留着40余座古庙，庙中供奉着不同的神灵（神龙），道县龙船船头的龙、凤、虎、麒麟造型，便是由此演变而来。“一村一船一款”，代表着各村的宗族信仰和文化标识。2002年，道县被授予“龙舟之乡”的称号。
碧江是中国三大传统龙舟之乡之一，也是西南地区龙舟的代表。
碧江龙舟竞渡历史悠久，早在明万历年间，即有“江阁邀宾笑倚栏，画船齐逐万人看”的盛况。据清光绪《铜仁府志》记载：“五月五日为龙舟戏，集双江渡，斗胜争先。胜者以红锦奖之。倾城围观，士女衣轻罗，摇折叠扇，弄扁舟，缓荡烟波，钗光鬓影，与水色山光相映，亦盛会也。五显庙、川主庙一带，观者众，肩以下皆隐，惟见万头攒动而已。”直至今日，碧江龙舟的人气，也是很多城市都难以望其项背的。
目前，碧江区已成功举办13次国际龙舟邀请赛、中国龙舟公开赛、中华龙舟大赛、中国传统龙舟大赛等大型龙舟赛事。2009年，碧江区荣获“中国传统龙舟之乡”称号。
碧江龙舟不仅有着悠久的历史和广泛的群众基础，而且保留有祭龙船、点龙睛、龙船下水、抢鸭子、垂钓等一系列传统龙舟习俗。
新津，是成都平原驰名的鱼米之乡，五河汇聚，挨着城墙根缓缓流过的南河，河清水阔，似乎天生就是为划龙舟预备的。正是这得天独厚的自然条件，为龙舟竞渡代代相传提供了空间。
作为四川的“龙舟之乡”，新津民间划龙船历史悠久。清道光《新津县志》记载：“五月五日，包角黍，悬蒲剑、艾虎于门，饮雄黄酒，城南竞渡。”
民国时期，新津全境有船只200多条，数量为川西州县第一。这一盛景在《新津乡土志》中也有记载：“船只栉比，帆墙如林，舟楫往来，欸乃之声不绝。”
当地龙舟配套活动中，最欢快的当属“抢鸭子”大戏，游泳健将们“扑通”下水，追赶鸭子，鸭子的叫声，水的扑腾声，岸上人群的加油助威声，此起彼伏，热闹非常。
