初学者之心思维

初心的说法源自日文^注，被世人广泛了解是因为日本禅宗高僧铃木俊隆的著作《禅者的初心》。初心的含义是“初学者之心”，铃木俊隆认为每个人的“本心”自足，自足的心是“空”的，因此它对一切持开放的心态，就像初学者一样，总有一份感动，拥有无限的可能性——修行的目的就在于要始终保持这颗“初心”，“初心”正是禅修的秘密所在。

注：中国佛教典籍《大方广佛华严经》也有类似说法。

禅宗是一种很特别的宗教。由于人类感到天地辽阔、自身渺小，人的信仰总是外求，希望漫天神佛能启迪自己、保佑自己。而禅宗则是向内求，认为人本性具足，无需外求，人人皆有佛性、皆可成佛，《六祖坛经》有云：“成佛由己不由人”。

此外，禅宗的一大特点就是“不立文字”，禅宗真正的创立者，六祖慧能虽然有《坛经》存世，但慧能本人却是文盲。禅宗认为，文字只是一种引导工具，它经常会束缚人的心性。佛教典籍众多，有三藏十二部之多，饱含微妙哲理，但禅宗对此不屑一顾^注，慧能的再传弟子药山惟严禅师表述得很形象：“如蚊子咬铁牛，不得其门！”

注：从某种程度而言，禅宗是哲学的解构者。代表西方哲学的柏拉图认为，哲学乃是一门引导人类理性到尽头的学问，而禅宗则引导人类超越理性的限域，回归圆满的内心世界。

按照世俗的解释，初心是“最开始的想法”，“不忘初心”的意思是无论遭遇多少艰难险阻也不要忘记当初的感动。这种说法即可以说对也可以说不对，因为目标是需要根据实际情况调整的，不见得你最初的想法就一定是对的，甚至按照美国投资家芒格（Charlie Thomas Munger）的说法，人类会有一种误判的心理习惯，很多人会过早确定一些事情，然后由于人类心理的“避免不一致性倾向”，抱持错误观念直到时间的尽头。在信息量逐渐增长、心智逐渐成熟的情况下，我们的思考和判断更应该随时调整。举个简单的例子，某人从小不吃某种洋葱直至老去，即使他长大后知道洋葱是健康食品而且味道也不差，习惯却依然不变，这种行为究竟是不够理性还是初心不改，一望可知。

我对禅宗“初学者之心”思维的理解是，保持初学者的状态，即保持好奇和开放的心灵，不武断也没有偏见、能够接纳无限的可能性，容易被新的事物感动——修行的目的是“不忘初心”，始终保持赤子态。对新鲜的事物有敏锐性、有激情，对世界充满好奇心。

“初学者之心”思维深深地影响了苹果公司创始人乔布斯（Steve Jobs）（铃木俊隆的弟子乙川弘文是乔布斯非常亲近的修行导师）。苹果公司在乔布斯的手中成为一家大型公司，但乔布斯始终是一位创业者，即使在年过半百之际，他仍然能保持激光般的注意力（乔布斯自己将这种专注的能力归功于禅修）和对未来无限可能的激情。如果他的寿命再延长二十年，相信他仍然会有震撼人心的创新。

谈到这里，已经能够很清晰地看到创业与“初学者之心”思维之间的密切联系了。创业也是一种修行，从某种程度上来说，感性的、直指人心的禅宗初心比任何复杂的理性知识更加能让我们接触到创业的本质、接触到人的本质。