“哇哇哇，我要热疯了”远在比利时布鲁塞尔的小牛在朋友圈发出“求救”。她给自己降温的方法是听中国歌曲。

一位女友从延庆去法国旅游，到达巴黎第一天便遭到39°C高温。这个自行车有创意。

第二天到达东部城市第戎，最高气温达到38°。美术馆和公爵宫皆关门避暑。

由于店里太热，没有空调，坐在街边享受美食。

两位在巴黎女同学说，很早预定的南法出游，没想到遇到法国的酷热🥵，我们在疗养院的院子里被烤焦了，不过玩得挺开心。

另一位在巴黎同学说，法國遭受空前的熱浪侵襲，本周氣溫都在38度上下，昨天在超市看到人們搶購電風扇的瘋狂場景。天熱多喝水注意休息法國人家庭沒裝冷氣，熱浪要持續到周末才結束。

法国人家不安装空调，我也是在2017年去那里旅游住民宿时才知道的，因为以前出差都是住在设施齐全的酒店。

当现代科技为我们带来空调、风扇等便捷消暑方式时，你是否会想，古人如何在酷热中寻得清凉？

先欣赏两幅影印版书法作品：

这是北宋书法家米芾（fú）的行书代表作《逃暑帖》，现藏于台北故宫博物院。此帖为米芾写给友人的信札，内容围绕“避暑”展开，字里行间流露出对酷暑的无奈与对山居清凉的向往，是宋代文人“以书寄情、以字消夏”的典型体现。

这是北宋著名书法家、政治家蔡襄的书法作品《暑热帖》，现藏于台北故宫博物院。此帖内容为一封写给友人“公谨太尉”的日常问候信。

“襄启：暑热，不及通谒，所苦想已平复。日夕风日酷烦，无处可避，人生缰锁如此，可叹可叹。精茶数片，不一一。襄上，公谨太尉左右。史院六月廿四日。”字里行间流露出对酷暑难耐的感慨与对友人的关切。

我是在紫竹院公园友贤山馆里，看到这两幅作品，这里正在举办一场很应景的展览“长夏清供——古人的消闲美学与诗意栖居”。

展览以古代消夏绘画为线索，带观众步入一幅幅充满诗意与哲思的清凉长卷。

院子里的一个穿着古装拍照的姑娘和这个展览很搭。

主办方精心甄选了一系列古代丹青佳作。从避暑行宫到民私园及田野；从雅士们悠然赏景、品茶弈棋，到仕女们轻摇罗扇、笑语嫣然；从山涧溪水中的凉爽，到荷塘树荫里的清幽，每一幅画面，都充满了生活的气息与诗意，生动地展现了古人丰富多彩的消暑生活。

本次展览以时序与专题相互交织的脉络线索，深入探究古人沉浸于季节中的闲情逸致，展现不同时期古人夏日的生活景象，诠释中国传统审美中独有的夏日哲学与生命诗意。

他们巧妙地利用自然环境与各类器具，营造出清凉惬意的夏日时光。而画家们则通过敏锐的观察力和精湛的技艺，将这些瞬间定格于画卷之中，让刹那间的清凉，凝结成永恒的诗意栖息之所，让后人得以一窥古代夏日的别样风情。

古人虽无现代科技，却凭借非凡的智慧和对生活的热爱，创造出了独特的消暑方式。

让我们跟随这些丹青妙笔，感受古人的夏意清凉，探寻那份穿越千年依然动人的生活美学。

先秦至汉﹣﹣萌芽中的夏日图景

先秦至汉代，绘画未形成独立的消夏主题，艺术创作多服务于祭祀、礼仪等实用功能。然而，在墓室壁画、帛画与画像砖中，已出现夏日生活的零星印记。消夏元素多依附于劳动场景，以质朴的线条和符号化的手法，暗示古人在劳作间隙借自然环境降温的智慧。此时的绘画色彩以矿物颜料为主，色调浓艳而单一，但"水边劳作与纳凉"的主题已然萌芽。

魏晋南北朝﹣﹣诗意审美的觉醒

顾恺之提出"以形写神"的理论，山水开始从人物画的背景中独立出来，具有了独立的审美价值。宗炳在《画山水序》中提出"畅神"理论，极大地影响了画家对山水的描绘。消夏主题开始具有诗意内涵，绘画技法也从人物画为主逐渐向山水画过渡。画中人物临水自得的从容姿态，传递出文人雅士于山水间避暑寻幽的雅趣。

唐﹣﹣盛世气象下的多元消夏

唐代国力强盛，文化繁荣，消夏绘画题材丰富多元，艺术风格开放包容。宫廷绘画以细腻的笔触描绘贵族的消暑生活；民间绘画聚焦现实生活；山水画领域则青绿与水墨并行，共同演绎大唐的多元消夏风情。绘画技法上，工笔重彩达到极高水准，线条表现力丰富，"高古游丝描""铁线描"等技法成熟。

五代·宋﹣﹣文人意趣的极致追求

宋 槐阴消夏图

宋代文人地位崇高，消夏绘画成为其精神寄托。"焚香、点茶、挂画、插花"四般闲事，将消夏升华为雅集艺术。同时，宋代风俗画兴起，展现市井百姓的消暑生活。

在绘画技法上，宋代画家发展出丰富多样的笔法语言，尤以李公麟为人物画白描技法的集大成者，其"行云流水描"对后世影响深远。小品画精致入微，咫尺之间传达无限清凉。

元﹣﹣隐逸山水间的清凉世界

元代文人多寄情山水，消夏绘画通过自然景观、花卉蔬果或隐逸生活的描绘，展现夏日的生机与避暑意境。王蒙的"夏山"系列是隐逸与自然的交融。元代画家在山水画技法上取得重大突破﹣﹣以黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙"元四家"为代表，发展出丰富的皴法语言，皴法用以表现山石的地质肌理，点苔与渲染则表现植被与气候，二者功能明确、相得益彰。

明﹣﹣市井风情与文人雅韵并存

明 文徵明《蕉阴仕女图》

明代商品经济繁荣，市民阶层兴起，消夏绘画呈现出世俗化与文人化并行的局面。仇英的工笔重彩展现宫廷与贵族生活；沈周的粗笔写意表现文人园林的田园意趣；木版年画则展现百姓摇扇吃瓜、孩童戏水的市井趣味。明代画家在笔法上更加自由﹣﹣吴门画派将文人画推向新高度，"粗笔""细笔"并行，风格多元。

文人的夏天，离不开几样东西：芭蕉、竹子、荷塘、柏荫、水阁、凉榻。画里的人，似乎从不急着做什么﹣﹣抚琴的人不在乎有没有听众，对弈的人不在乎输赢，纳凉的人甚至不在乎暑热，他们只是"在"那里，在那个由芭蕉、竹影、水声、茶香共同构成的清凉世界里。那份"静"，就是古人消夏的最高智慈。

团扇，有广义和狭义之分。广义之团扇以形状多为圆形如满月而得名。

狭义之团扇是指扇面以绢、罗、绫、纱等丝织物制成，又有"纨扇""罗扇""绢扇"等称。
此处介绍为狭义之团扇。由于最初盛行于宫廷，故又称"宫扇"。团扇对后世具有深远影响，自出现伊始历代皆沿用不衰，是中国最为传统的用扇形式。

东汉《论衡·是应》则有"人夏月操难，须手摇之，然后生风"之言，可见，扇子在两汉时期被称为""是十分明确的。而且，在汉代，"扇"字的本意原是指门扇，指称扇子当为假借。

折扇，又称"折叠扇""聚骨扇""聚头扇""撒扇"等。

折扇经过不断地创新与完善，制作逾趋精美，扇股的制作亦具有丰富的艺术气息。明代，其制作材质已多种多样，明文震亨《长物志》:"姑苏最重书画扇，其骨以白竹、棕竹、乌木、紫白檀、湘妃、眉绿等为之，间有用牙及玳瑁者。"

清刘廷玑《在园杂志》卷四中亦有相关记载："其扇骨有用象牙者、玳瑁者、檀香者、沉香者、楼竹者、各种木者、罗甸者、雕漆者、漆上酒金退光洋漆者，有镂空边骨内藏极小牙牌三十二者，有镂空通身填以异香者。"可见，制作扇股的材质足谓琳琅满目。

古人纳起凉来办法多多，人们或在幽谷溪流边，或在柳荫水阁内，或凉卧取冰，寻找炎炎夏日中的清凉与自在。此外，古人应对夏日酷暑之法，不仅要避暑乘凉，更有通过修心达到"心静身自凉"的境界。

选择在夏日里专心于某一趣事，分散对炎热的注意力，自得其乐，成为另一种有效的消暑方式，便也为盛夏带来了几分意趣．古人或戏水泛舟，或品茗对弈，或采莲弄椅，自有一份逍遥无羁，让人充分感受到夏日韵致。同时，在一份清净中，也体现了古代文人与世无争的精神境界。

走出展厅，看到一对男女在空场上翩翩起舞，想起心静自然凉这个说法。

温馨提示：

今年将从7月15日这一天正式入伏，并将于8月23日迎来末伏的最后一天，整个三伏天将持续整整40天的时间。为什么三伏天最热？

那是因为入伏后，地表湿度变大，每天吸收的热量多，散发的热量少。

地表层的热量累积下来，所以一天比一天热。

进入三伏，地面积累热量达到最高峰，天气就最热。

另外，夏季雨水多，空气湿度大，水的热容量比干空气要大得多，这也是天气闷热的重要原因。

七八月份副热带高压加强，在副高的控制下，高压内部的下沉气流，使天气晴朗少云，有利于阳光照射，地面辐射增温，天气就更热。

2026年三伏时间表出来啦！一年中最危险的40天，照顾好自己！

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