佛法博大精深，常令人有忘洋兴叹之憾，但归纳起来可以分为理论和实践两门，理论是实践的基础，实践则是理论的应用，没有理论的实践是盲修瞎练，有的走火入魔，有的极端偏锋，甚至是身毁人亡，没有实践的理论是说食数宝，煮砂欲成饭，终不可得。因此，古来大德无不两者并重，如明代漕益大师在《教观纲宗》书中，开门见山就说：＂佛祖之要，观教而已矣！观非教不正，教非观不传，有教无观则罔，有观无教则殆。＂教（理论）观（实践）双美才是释迦牟尼的本意，所以说我们学佛的正义就是要理论和实践双学双修互相映照，正思正念才能保证我们走向正确的道路。但是在时空流变中，教观双美的佛书并不多见，教失之玄奥，观崇尚神秘，致使平易近人，旨在治疗身心问题的佛法，沦为士子清谈的资具或佛棍欺世的魔术，岂不太可悲了。治疗的力量不是来自外物，而是出于内心，这是大乘佛教的精义。一切众生皆有佛性，就是自我治疗的最佳保证，禅宗六祖慧能大师说：
何其自性本自具足、
何其自性本自清净、
何其自性本不动摇、
何其自性本不生灭、
何其自性能生万法、
明心见性乃成为一切修行的重点，心性一明则万法炳现，问题顿除。
世间的一切暴力、恐惧和痛苦都来自我执。这个恶魔对你有什么好处？如果你不放下“我”，你的痛苦将永无止期。正如你不放手中的火，必然阻止不了火烧到你的手。如果问题解决得了，何必担忧？如果问题解决不了，何用担忧？对那些被迫伤害你的人，即使你无法生起慈悲心，但他们（受嗔痴折磨得）已经痛苦不堪了，你如何忍心对他们生气。所以说“放下”是救赎自己的唯一方法！
放下——是手中的火不然就会烧到
放下——是杯中的毒不然就会死掉
放下——是心中的嗔他会引向歧途
放下——是心中的贪他会走向危险
放下——是心中的痴他会奔向灾难
电话：13947571904免费咨询电话：400一0475一907门诊电话：0475一8958944 （对来访者中有血糖、血压、血脂高的人员有明显的疗愈效果，都有医院病案资料！）无数的人有了神奇的变化！