莫言说他是个“想得明白也活得明白的人”。
陈丹青说他是“天下第一聊天高手”。
王朔说他是“北京这地方这几十年养成的人精”。“把我跟他并列，真是高抬了我。”
所有这些评价都是对于一个人。1984年，他的第一本小说出版，32年来，他的文字令无数文学爱好者为之痴迷。
然而他的作品却是少之又少，甚至人也不知所踪。以避世隐居之态，最好地诠释着“把时间浪费在美好事物上”的生活理念。
若是全国每人都必须追星，我就追阿城
人不在江湖，江湖却处处有他的传说。
王朔极其仰慕他，甚至说，“若是下令，全国每人都必须追星，我就追阿城。”
阿城真正神的地方在哪里呢？看看他都会些什么吧。
木匠。能打全套结婚家具。本事是当初当知青时，在乡下学会的。
编剧。阿城是谢晋《芙蓉镇》、田壮壮《小城之春》《吴清源》的编剧。侯孝贤新片《聂隐娘》编剧也是阿城。他还曾做过威尼斯电影节的评委呢。
《昙曜五窟：文明的造型探源》是阿城接续《洛书河图：文明的造型探源》，讲述中国文化脉络的著作，来源于作者在中央美术学院造型学院的讲座“文明的造型探源”课程。
开始部分接续《洛书河图》，继续讲关于北极星崇拜在周代和汉代的造型变化。重点在“宅兹中国”部分，通过造型分析，深入明确解释了“中”的造型来源于“建鼓”，而建鼓是天地沟通的重要工具与仪式。同时，证明了中国古代城市（都城）的中轴线的北端，是指向北极星。接续下去，以《千里江山图》分析了中国山水画的起源是表达“仰观垂象”，也就是按照星象来安排山川的结构。
之后是汉代部分，分析解释了汉代的造型原则是“气韵生动”。
叙述清楚了中国传统造型的纵轴之后，这时中国造型遇到横轴传来的佛教文化。这一部分，引用、导读佛教经典，以山西大同云冈石窟的“昙曜五窟”为具体例证，清楚地揭示出佛教造像的依据。
从此，中国造型，就一直呈现上述两个轴向的交汇，成为传统，影响一直到今天的中国。
长按下方二维码进入报名页面
