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你真的了解四大名著吗？你知道四大名著的起源吗？
形成于元明清时期的四大名著，虽然其内容涉及的历史时期不尽相同，描述的空间地理范围也各有区别，但都或多或少与大运河发生着关联。曹雪芹、吴承恩、施耐庵、罗贯中等作者，根据生活经历，都可以说是运河造就了他们的才华，激发了他们的创作。
夸张一点地讲，我国古代小说的“四大名著”，都诞生在运河之上。
刚刚举办的江苏书展上“流淌千年，数言新生——运河数字体验展”带领读者穿越时空感受古代运河江苏段的人文景观和科技成就，体验独特，吸引了很多读者。本期“凤凰优选”继续推出图书特辑：《大运河画传》——将文明的记忆汇聚到大运河这所国家文化公园。
中国大运河肇始于春秋，孕育于秦汉，勃兴于隋唐，蜕变于宋元，丰泽于明清，是世界上延续时间最长、规模最大、影响最广的水路交通系统，是中国古代先民卓越智慧和创造力的杰出范例。大运河是帝王的伟业、科技的伟业，更是人民的伟业，其功能超越时代，养育千年。正如贝多芬第五钢琴协奏曲第二乐章，波澜壮阔，源远流长。
（贝多芬第五钢琴协奏曲第二乐章）
《通惠漕运图》
大运河眏照着世间万物、风土人情。当漕运停止、繁华渐去，让大运河永远融入中华文明基因中的，是诗词、绘画、书法、小说，是闲情雅致的生活方式，是物阜民熙的文化记忆。无数文人墨客，用各自的笔触为后人创造关于运河的无尽想象。
《红楼梦》绢画
《红楼梦》
《红楼梦》第三回中，写到扬州盐政林如海因为丧妻，又不愿续弦，所以把女儿托付给正要赴京城的贾雨村，送到远在京城的妻子娘家投靠。书中写道，林黛玉“洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带两个小童，依附黛玉而行”。
从扬州到京城，走的必然是大运河。这并不是林黛玉最后一次的运河之行。第十二回林如海身染重病，写信要黛玉回家，贾母派贾琏伴送“登舟回扬州”，也是沿着运河。
书中并没有写林黛玉在运河上见到了什么，发生了什么，而是直接描写进入京城之后的故事。但是，在这一段留白中，如果我们将自己代入到年幼的林黛玉身上，或许也能感受到她背井离乡、举目无亲的心境。尤其是对于一个多愁善感的孩子而言，这段经历恐怕牢牢印刻在了未来的生命之中。所以到了第十九回，当贾宝玉问林黛玉“路上是何景致古迹，扬州有何古迹故事，土俗民风”时，“黛玉只是不答”。
曹雪芹的祖父和父亲都曾任江宁织造，即为皇宫生产绸绢的专门机构的官员。
但是，清雍正五年（1727），曹家被罢官抄家，被迫从江宁迁回北京，曹雪芹当年应该也是沿着运河回到的京城。彼时的心境，可能远比林黛玉要复杂。
曹雪芹和大运河的关系，还有一种说法，与大运河在通州的节点——张家湾有关。曹雪芹的父亲在给皇帝的奏折中也曾提到：“奴才到任以来，亦曾查检所有遗存产业：惟京中住房二所；外城鲜鱼口空房一所；通州典地六百亩；张家湾当铺一所，本银七千两……”因此，曹家在张家湾是有产业的。
《水浒传》
四大名著中，与水关联度最高的是《水浒传》，书名里有个“水”字，故事主要是围绕一个与水有关的核心地点——梁山泊展开的。
明嘉靖《山东通志》记载：“梁山泊在东平州西五十里。宋南渡时宋江为寇，尝结寨于此。”当时的梁山泊在梁山以南。梁山地处鲁中山地和华北平原的交接地带，历史上数次黄河决口，使得这里成为黄河下游的一个自然滞洪区，形成一片很大的湖泊。《宋史·地理志》记载，梁山泊“绵亘数百里”。昔日的梁山泊已经消失在历史之中了，我们也只能凭借当时人们的描述畅想一下它曾经的面貌。
元代开始，随着京杭大运河的贯通，山东一跃成为运河重要的节点，也成了元杂剧的创作者南北来往的必经之地。
当时，大量杂剧艺人把盛行于北方的杂剧艺术带到江南。北方文人们去往江南，应该大都沿着运河而行。
《水浒传》大部分的内容都是从元杂剧中汇集整理而来，关于梁山泊的描述也都是基于元代文人和剧作家笔下的场景。对于山东，对于梁山泊，对于运河，这些文人可能有着更为深切的体验。可以说，《水浒传》就是一部诞生在运河上的名著。
《水浒传》据传的两位主要创作者，施耐庵和罗贯中，都和大运河有着密切的关系。施耐庵在元朝末年曾追随张士诚起义抗元，后来收了罗贯中为徒。张士诚失败后，为了躲避战乱，施耐庵避居苏北兴化。而罗贯中本人的籍贯有多种说法，其中一种是东平人，“梁山泊”可能就是罗贯中的故乡，也由此让他对“水浒”的描述相当精细。
《西游记》
《西游记》的创作发源地正是运河的流经地淮安。《西游记》作者吴承恩是明朝中后期人士，其一生都与淮安相生相伴。明天启《淮安府志》中专门有关于吴承恩的记载，写到他住淮安河下镇打铜巷，文采飞扬，以撰写碑文而闻名。河下镇地处淮城西北部，背靠里运河。到了晚年，吴承恩一心从事写作。《西游记》就是其晚年生活在淮安时创作的伟大作品。今天，吴承恩故居便坐落在淮安市河下古镇的打铜巷12号。
《三国演义》
《三国演义》作者罗贯中青年时曾随同家人在苏州、杭州等地贩卖丝绸。加入张士诚起义军后，他曾拜师施耐庵。不久后，他初步写就了《三国志通俗演义》，也就是大家熟知的《三国演义》。
《三国演义》的内容，其实也与大运河有着千丝万缕的联系。第三十三回，曹操追击袁绍余党时，从中原向北攻击南皮，也就是今天河北沧州一带，书中写道：“曹操追至南皮，时天气寒肃，河道尽冻，粮船不能行动。操令本处百姓敲冰拽船，百姓闻令而逃。”剿灭了袁绍余党之后，便是曹操进一步征讨东北方的乌桓的战役。
《江西挽运图》
曹操在消灭袁绍、征讨乌桓的过程中为了沟通水运交通，保证军需运输，同时也为了稳固冀、幽二州，为一统天下创造条件，疏浚治理了白沟，开凿了平虏渠、泉州渠、新河渠等运渠。从此，中原地区的船只就可以从黄河进入白沟，顺流可东行东海，上溯可抵达辽西。这一体系，不仅在当时解决了北征乌桓的军需运输，也为后来隋炀帝开凿永济渠奠定了基础。
走进“四大名著”，感受运河水延绵不绝的丰富文脉和每一道光影。
（选材于江苏凤凰科学技术出版社 、江苏凤凰美术出版社出版的《大运河画传》）
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