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身处新的环境，我们常会陷入一种痛苦的感受：在这个陌生的环境中，其实没有人真正在意你。
无论你是否相信，如何与人打招呼，如何敬酒和祝祷，如何回馈别人的善意、应对意外的挑战，这些看似微不足道的人生经验比论文、作业和学分更关乎你一生的命运。
这些人生经验正是我们称之为“常识”的内容，它们大多无法用考试来衡量，容易被专业教育、应试教育所轻视。例如：敬畏的能力，反思的能力，爱与同情的能力，社会化与同理心，容错性与宽容力，沟通与理解力，幽默感与快乐，运动家精神，忍耐与自我约束，遗忘力与钝感力，勇敢，专注力，想象力，奉献、牺牲与利他精神，审美，学习力，领导力，以及信仰的能力，等等。
本期“凤凰优选”推出常识教育阅读包《常识课》《爱的语言》，它们解答了课堂上永不触及的问题，帮助“人”的生存，治愈人生。它们像古老的一千零一夜哲理故事，长久地陪伴、启迪着你。
里姆斯基· 科萨科夫《天方夜谭》第一乐章
《常识课》是南京大学新闻传播学院杜骏飞教授讲述人生常识的选本，致力于用理性和智慧破解当代人所特有的迷茫，是一部必备的人生宝典。
「过度敏感是一种社交病」
契诃夫曾写过一个故事——《小公务员之死》。
一名小公务员到剧院看戏，不小心冲着一位将军的后背打了个喷嚏，便疑心自己冒犯了将军，几次三番地跟将军道歉，最后惹烦了将军，在遭到对方的呵斥后，竟然一命呜呼了。
小公务员身上的敏感、脆弱、过度紧张，读来似曾相识，想来，他是很多人的生活缩影罢。
在人生的压力下，人会不由自主地活成一个雷达，时刻扫描着周围人的一举一动。他人的一个眼神、一个动作，落在敏感的人眼中，可以发展为无数推测演绎，演变成无数的心理活动。现代人的精明世故、随圆就方之能，无不与察言观色的机敏相关。
不过，有一利就有一弊，过度敏感的代价是自我的客体化，它使人成为依附环境之物，而非独立的自己。很容易地，他会成为流言的受害人和传播者。很容易地，他会成为把轻响当作雷霆的凄惶人。
钝感者则不然，他们舒缓自在地活在自己的心灵中。他人无事生非，他当无事发生。他人目中无人，他当查无此人。他人否定千百回，他也就当东风吹马耳。在世俗看来，这种钝，形似迟钝、驽钝，于是常常笑其不开窍，讥其不入时。殊不知，正因为钝感，他才安安稳稳地活成了自己。
里姆斯基· 科萨科夫《天方夜谭》第二乐章
「“中才之人”生存守则」
越长大，人们往往越发现自己天资平庸、局限颇多，勉力为之也不过成为“中才之人”，难免沮丧。其实，“中才之人”最懂得明智的价值，“中才之人”最需要让自己不迷航，不躁进，不沉沦。
“中才之人”要意识到 ：“中才”是一个关于个人能力指标系统的加权平均值，那些对自己负责的“中才之人”，也许会愿意花力气分析出，自己在哪些方面是“上才”，哪些方面是“下才”， 哪些方面是真正的“中才”，由此确定自己的人生方向。
“中才之人”无法以天赋建立天然优势，因此，他的聚焦能力和工作时间就成了最大的效能自变量。因此，一个理性的“中才之人”一生只会聚精会神于一件事，特别是一件具体的事，把它做好。
“中才之人”不要埋怨环境，不要埋怨运气，更不要埋怨父母。人生就像打桥牌，他的目标就是把自己的一手牌打到最好。
“中才之人”在有一点骄傲的资本时，保持谦逊，同时也保持饥渴；在有气馁的理由时，保持激情，同时也保持上进。一言以蔽之，“中才之人”的生存之道是 ：不停地行进。
当一个“中才之人”知道自己能做什么、不能做什么，长于做什么、不长于做什么，应该做什么、不应该做什么，以及应该和谁做、不应该和谁做时，他将跃升为“明智之人”。
里姆斯基· 科萨科夫《天方夜谭》第三乐章
「择业：有挑战性还是安稳？」
如果你生性甘于平淡，那么就选择一个安稳的职业；如果你觉得自己比较有锐气，那么你最好选择一个有挑战性的。
我们不能对所有的人说，你要站在时代最前沿去挑战这个世界。优秀，永远只属于少数人。多数人的权利，是学习优秀，做更好的自己，如此而已。
如果你自己不适合挑战，那就帮助更优秀的人去挑战吧，成为一个团队成员也是一个选择。
人对自己也要有一个基本判断，要做符合自己天性、能力的事业。
多学少问，多做少说。人要学习，但不值得问的别问，能自学的就自己学，年深日久，会培养出自我迭代这一核心能力。
急事缓做，缓事急做。紧急任务，要在急促的时间里有舒缓的思考，推理周全，才不会忙中出错。不急的事情，要趁着人处在状态上而及时做好处理，趁热打铁。
大题小做，小题大做。一个新人，如果遇到重大课题，只有战略上藐视之，才会对困难的领域有好奇，对复杂的任务有兴趣。新人在大部分情况下只能接触小事，于是小题大做就成了他们自我实现的最佳路径。
人大我小，近实远虚。要有一颗安宁澄净的心，要对人宽，对己严 ；先虑人，再虑己 ；先成人，再成己。要脚踏实地，从眼前做起；同时，看长远宜虚看，不把远期当实际。
里姆斯基· 科萨科夫《天方夜谭》第四乐章
「“读书无用？”：
读书人的回报是什么」
读书的用处，如果是指功利意义上的价值，大概许多现代人都会认可。毕竟，如今很多人对名利的饥渴已经深入骨髓，读书也不能例外。况且，从古代起，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的格言就在影响无数人对读书的期待。通过读书考取功名、获得财富，一直被公认为是天经地义的事情。
然而，如果把“用处”当作读书的唯一目的，那就把读书看低了。读书更重要的价值和意义在于，对一个人精神世界的滋养、哺育和陶冶，从而使这个人成为一个“更好的人”。
这样的读书，不是什么有形的尺度所能衡量的。如果一定要贴一个标签，那就是：“无用”；如果一定要定一个价格，那就是：“无价”。
任何时候读书都是有用的，因为读书不是起点，而是归宿。成为读书人，是我们自己的选择，也是我们深刻的认同。拥有知识、思想、方法，乃至书卷气，是读书生涯给我们的回报，也是我们人生路上最可观的境遇。所以，一个真正的读书人，虽然也期待更好的生活，但不会和别人比经济，因为他们或许并不是同一个物种。同样，一个企业家，也大可不必羡慕人民教师；一个运动员，也不必稀罕做一个诗人。
阅读不是一个行为，而是一种生活方式。自信者简约，读书人优美。
（本文选材于江苏人民出版社《常识课》）
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