端午节应该祝福“快乐”还是“安康”？

   邦丰电源今天跟大家说一说“端午节”， 说起端午节大家都不陌生，端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。

    端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法.端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。

    自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

「端午节不能互祝快乐，应该互祝安康」是这样吗？小编现在就在质疑呢？我们看看知乎的大神是怎么说的？

靠谱的周干事：端午本来就是一个很欢快的日子啊

端午节到底该不该快乐？今天收到很多朋友群发的信息，也看到朋友圈和空间里面的节日状态，惊异的发现，怎么平常挺正常的一个个，咋变得这么文绉绉的——“端午安康”……安康是什么鬼？努力把脑袋里乱入的周杰和尔康的造型赶走，我开始琢磨了，这到底是咋了？仔细翻了翻朋友圈，果然找到了原因，没错，又是不转不是中国人的朋友圈……原来这么一种说法流传了出来——端午节所纪念的人比较悲壮，所以大家不要说“端午节快乐”，最多问一句“安康”。原来如此。看起来这么有道理，差点就让我相信了。不过稍微转了下神，就感觉不对劲了，诸位听笔者细细道来。首先来说呢，这个说法的根据是端午节来源于纪念几个比较悲壮的人，所以不宜快乐。可笔者仔细考究了一下，发现关于端午节的来源有很多说法，虽然认可度最高的是纪念爱国人士屈原，但最权威的却是吴越之地的人们进行的祭祖活动，后来刚好凑巧屈原老爷子在这天投江了，伍子胥老先生在这天殉国的，孝女曹娥哭了十七天之后也在这天掉江里了，于是这一天也开始承载了一些纪念活动。如果真是这样，这个说法似乎有些道理。可是端午节在长期的演变中逐渐有了新的内涵——当然也有可能这些内涵才是其最本真的内涵——百姓们祈祷身体健康驱邪除恶，过节的形式也多种多样，大多是体育运动和一些趣味的小游戏。如果再往深了考究，这是因为南方的这个时候常有疫病，所以男女老幼都要进行一些清洁消毒和锻炼。端午本来就是一个很欢快的日子啊，大家走出家门，洗洗澡治治病，喝点雄黄酒，划龙舟比赛，斗草赛诗，好不热闹。这时候板着脸出来说，端午可不敢快乐，最多安康一下就行了，岂不怪哉？再者，就算端午节是纪念上述三个人物的，咱就不能快乐了？屈原、伍子胥为国而死，曹娥寻父而死，是很悲壮，但他们身上体现的都是中国人最朴实的情感，一代又一代的中国人传递着这种精神，传承着这种文化，绵延不绝，不是一件很值得庆贺的事情吗？逝者安息，断不希望生者终日愁眉苦脸罢？最后来说，笔者认为给节日赋予太多沉重的形式，不利于其更好的传承。试想，一个是板着脸沉痛纪念的端午节 一个是喜笑颜开买买买吃吃吃约吗约吗的圣诞节，哪个对年轻人的吸引力更大呢？这么说并不是希望把咱们的传统节日庸俗化，变得肤浅，但也要喝止过度神圣化使之高高在上不接地气的趋势。所以说，端午节还是快乐点好。

内心里我也很尊重那些提出来这个观点的人，出发点是很好的，但是这个时代如果继续“端午节的端字有几种写法”下去，只会害了传统节日，害了传统文化。

爱瑶瑶和喵喵：中国人，还是要多读自家的经典。祝端午节快乐！

朋友发微信来表示很很困惑，说自己在空间发了个“端午快乐”，招致不少非议。有人不仅评论应该说“端午安康”，还私信她说说端午快乐跟说清明快乐是一样的。我想了想，决定“百忙之中”写这篇文章，以下专治考据癌，和捕风捉影症患者。若有不爽，多多读书。端午这个节日，民间至今叫做“端阳”，是个应时应景的节日。应的是夏。它的历史要远远早于屈原，来自百越。渔民崇龙，以龙舟敬龙神，细节变多，规模渐大，影响变远，最后成为今天这样的格局。 这个习俗，是随着中华民族的扩大而演变的。宏观上端午是整个五月，五月初五头端午，五月十五是二端午，五月二十五是尾端午。五月，东南季风登岸，湿热多雨，毒虫蛇蚁最旺盛。所谓五毒也是个泛指，借端午这种形式，避五毒，驱邪秽，祛湿气，祈愿身体健康，家人团圆。这才是端午，非要考据的话，其实是中华民族大融合的一个产物。是南方文化与北方文化统一的标志之一。 这是个集消暑，洗却疾病阴气，家人朋友团聚与一体的一个节日，除了一个众说纷纭的故事来历，跟祭祀无半毛钱关系。登高顺阳，沐浴阳气，抵御邪秽，精神旺健，百毒不侵，诸事顺遂，这样的节日寓意，怎么不能说快乐呢？ 至于清明。简直更加滑稽，我们今天意义上的清明，其实是寒食。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这是写寒食的诗。寒食，是正儿八经的祭祀日。后来寒食和清明混淆了，清明就越来越有祭日的味道了。 

不过不管怎样寒食和清明都有祭祖扫墓的传统。但请记住！这不是重点！它们其实更是个踏青的节日。家族老小一同踏青，跟祖宗送一点鲜花。显示人丁兴旺，家族人多而且健康，以此慰问地下先人，这才是重点。过正经清明，当是宗族上下齐来拜祖，占青山一座，对绿水，唱歌谣，给老人请安，和他们一起打牌吃饭，修族谱，背排行，论年齿。如此，可见一个宗族的和和睦睦，美美乐乐，团团圆圆，健健康康。所以家族兴旺过清明，它也不是悲悲戚戚的。说清明快乐，又有何不可？ 中国的节日，中心是农业生产，家庭和人口。过节是为了祈福或者感谢生产丰收，家族兴旺，多子多孙。要讨神的高兴，你自己都不高兴，神怎么能高兴（祖宗也是神，即家神）？正因如此，过节对于中国人来讲，都是快乐的，高兴的，充满憧憬的。这些，细看中国历史都能发现。中国祭祀天地人三种神，规格唯重，形式唯乐。唱歌跳舞，吹吹打打，完了一起分享神享用后的祭品。在物质匮乏的封建时期，这是最快乐的日子。不仅仅因为过节，更因为可以吃到平时见不到的东西。唯一的一个例外，是中元节，这个节日是真正过给死人的，死者为大，故有年小月半大的民俗。年，是活人的节日，月半就是中元节。中元节祭鬼，处处烧香吊纸钱，忌深夜赶路，言谈不正。不宜取乐。我看某篇文章为了表达端午不能说快乐，还搬出了某文化部长的言辞。想说的是，今天的中国，管文化的未必懂文化。一个民族文化的悲剧，不在于它以新的形式，演变生死轮回。而在于某些无知的公知之人，以其权，致众愚，使其浅薄，大行天下，最终葬送文化的内涵，徒抱一个迂古的躯壳。 我们必须得承认，因为某些历史错误，中国文化的传承在中国是断了的。这种断我倒觉得不是诛心的断根论之断，而是失明断识之断，说白了就是看不见。中国文化曾经面临绝顶之灾，以至于我们这些后来人，只知封建余孽，不识千年根源，不知经典，不识祖宗。看不见，也看不清。故经常谬论横行。 

大体的中国文化支离破碎，偏偏它的点又多，而我们又大多属于是被愚昧的权力教化出来的一辈，天生带着愚昧的不思，捡到一点破碎的文化，就以为识了庐山真面目，开始好为人师。本身对传统文化知之太少，又表现欲太强，所以搞到那么一点点信息，就跟风，人云亦云。不悲，神烦！送大家一副对联吧:大学问从五伦做起； 好文章自六经分来。中国人，还是要多读自家的经典。祝端午节快乐！

霍老爷：宋徽宗的老婆端午恶月恶日生，徽宗说，我还就让她克了，非她不娶！

刚知道端午节安康这种说法，端午恶月恶日这种说法在古代有一定道理，因为正好农历五月蚊虫滋生，古人医疗卫生条件差，说不定就因为蚊虫叮咬死了，五月就是毒月，五月五日是毒日，所以古人这天要喝雄黄酒，挂香囊，说是辟邪，其实就是驱蚊驱虫。但现代人完全不必要这么做，有的是防蚊防虫子的手段，为什么还要讲究这个？古人有见识的也都不在乎，王猛的孙子王镇恶正好是端午出生，别人都说此儿不详，赶紧过继出去。王猛却说，孟尝君恶日生而相齐，此儿要大兴吾门。王镇恶后来果然是名将。宋徽宗也是端午出生，他倒是讲究了，从小送到宫外住，可还是做了亡国之君。我老婆其实就是恶日生，结婚前曾经有人跟我说，女孩生在这天阳气太盛，命硬克夫，我说那正好，我还就让她克，非她不娶了。

温长卿：端午节，今天你抓蛤蟆了吗？

互祝什么也并不重要，重要的是参与到节日活动中去，通过共同活动增加感情。在这一天，明代皇帝会请大臣吃饭，然后观看武人走马射柳，或是到西苑看宦官赛龙舟，通过欣赏南北民俗昭显天下共主的气度。然而辛勤的明代劳动人民在这一天里也并不休息，而是进行一项节令活动——抓蛤蟆。这一习俗的起源非常古老，东汉崔寔的《四民月令》说：五月五日，取蟾蜍，可合恶疽疮。可见东汉人民已经在这一天开始抓蛤蟆。李时珍也在《本草纲目》的蟾蜍条下说：今人皆于端午日捕取，风干，黄泥固济， 存性用之。可见端午抓蛤蟆是明朝的风俗。我曾经介绍过明朝太医院在这一天捕捉蛤蟆制药的惯例。如何评价「蛤蟆天子」朱由崧？ - 温体仁的回答有些人非要拿这个污蔑安宗荒淫，真是扯淡。蟾蜍的肉可以治狗咬伤之类，蟾酥更是以毒攻毒的药材。至于为什么要在五月捕蛤蟆，除了霍老爷提到的五月五日为毒日、在这一天消灭五毒之一蛤蟆的信仰解释之外，李时珍在《本草纲目》的蛙条也给出了烹饪方面的解释：四月食之最美，五月渐老，可采入药。意思是蛙到五月肉就老了，不好吃，正好做药。虽然蛙和蛤蟆不一定是一种东西，但是好像蛤蟆也可以烤着吃，所以这个解释或许也是行的通的。总之，在端午节捕捉蛤蟆、把它们弄死晒干制成药材，是我国自古以来的风俗。这既传承了古老的毒日信仰和中医传统，又富有劳动人民的生活气息，要恢复古老习俗的话，请先自端午捕蛤始吧。到时候我们的问候语就会变成——今天你抓蛤蟆了吗？

邦丰电源：端午节对大部分人来说就是小长假，大家开心就好！

有对民俗文化不了解不熟悉的，说端午不能祝快乐，其实端午祝快乐才是传统。晏殊端午诗“一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”这才是真正的古人祝大家端午快乐。不要用自己的理解来强迫别人认同，安康没错，但也没必要谴责快乐。端午节的来源很多，融汇了我们华夏的很多文化，对于大部分人来说，端午节就是一个小长假，开开心心的吃几个自己喜欢吃的粽子，和亲朋好友在一起开开心心就是最幸福的事了！邦丰电源（北京邦丰泰和新能源科技有限公司）全体员工祝您端午安康，端午快乐！事事顺心如意！

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