春秋有圣载千年——
孔子的生命故事
内容简介：
孔子的一生向我们展现的是有宗旨的人的学习过程。他出生在春秋时期，礼崩乐坏，人心不古。那个时候，所有的人都想，社会很混乱了，人心已经不再想跟着礼制走了，人人都觉得没有希望了。而孔子在那个时候思索：如何才能让社会有所改变？
人生的成功别无奇特，只是深信、切愿、力行而已。
我常常讲“立志”是一个过程，很多人讲，“常立志不如立长志”。实际上，常立志恰恰说明一个深刻的问题，你常常立志，这个志向慢慢就树立起来了。通过顿悟立一个长志对一般人很难，而且立了一个志向以后永远不改了，这个是很难的。普通人往往是在每天发愿、每天励志的过程中把志向建立起来。人无完人，人一定是从一个普通人慢慢、逐渐地成长为君子、贤人、圣人，有这样一个过程。
我常常跟大家说：“我不是君子，要算的话，算伪君子。”为什么？因为还在装嘛，伪就是装，天天在装。但是，你每天装每天装，最后就装成真的，假戏真做也成真，你们有没有发现这个特点？我们都是在装嘛，我们不需要骗人，我们是不是都在装？没人的时候，四仰八叉地躺在沙发上，一来人马上坐端庄、没人的时候不看书，一来人赶紧拿起一本书看一看。家里没人的时候乱得一塌糊涂，要来客人了赶紧收拾，是不是装啊？
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我不反对善意的“装”，我认为装是一个大学问，学会做“伪君子”是很有内涵的。我们不提倡大家一步做君子，马上做君子太累了，也做不到，做着做着就不想做了。但是做“伪君子”，大家都容易做，你要学会装，每天装一点、每天装一点，慢慢在这个过程里你就会了。刚开始我们不会以正确的态度对待周围的人。别人说：“你都学传统文化了。”“是，我都学传统文化了，我要装得像样点。”你自然而然就受到大家的约束，你自己也这样去做，久而久之，你这个人就变了，变得气质挺好。所以建议大家不妨先做“伪君子”。要坚持装，装得越像越好，在装的过程中你就了不起了。
所以，看起来环境在影响人，实际上也有一些因素是环境影响不了的。你如果是颗种子，不管环境怎么差，哪怕被人踩在脚下，踩进泥土里，你依然能够生根发芽，成长为一棵大树。所以那颗种子很重要，那颗种子有颜徵在的助缘，也有孔子过去的熏习。
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怎么装？装的过程是什么？内心是装不出来的，先学身体的行为，先从外形上开始装。比如穿着打扮，以前穿超短裙，人家说“这个不太好”，开始改穿及膝裙，装一点了；别人说“学了传统文化之后，擦指甲油不好，显得花枝招展”，平时不来参加学习时，怎么涂怎么抹都可以，一来参加学习，要知道“应景”赶紧擦掉，素颜对大家，这就是在装；以前头发染的黄的、绿的、红的，别人说这样不合时宜，于是去弄得庄重点，这就是装。再如行为举止，平时可能翘二郎腿，装的时候也学着坐得挺端正，这就是在装；走路也要装，过去走路一蹦一跳，现在步伐稳定一点，装得像一个成熟的人，实际上内心的幼稚只有自己知道，但是我们要装一个样子出来给大家看。说话也要装，正式场合，我们说谈吐很得体，都是装出来的，实际上在生活里或者私人空间，说话也往往是一堆粗话。如此先装身体上的，外在的，等你外在的装好了，再装语言的部分，内心的部分慢慢就有了。
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装的过程是规约、学习的过程，人的学习是一个很奇妙的过程，也是一个非常有意思的过程。在这个过程里，孔子也是不断地被纠正过来的。他的异母哥哥孟皮把剑拿走了，孔子一开始没有说：“妈妈，你放心，我永远凭自己的能力做人。”孔子说的是：“既然他能找上门来，我也能找上门去！因为只有那把剑才可以证明我是叔梁纥的儿子。而且我还要堂堂正正地告诉他们，那个家是我的，所有家业都是我的！”啪！被孔母打了一巴掌。圣人特别真实，圣人开始也是不完美的，他也是一个凡夫俗子，他也是一个会犯错误的人，也是被逐渐规约，逐渐学习的。当我们认识到这一点的时候，你会发现，有希望了，有希望成为圣人了。否则的话，圣人若天生注定完美，就无法学习，没有希望了。当你发现这条路是可以走上去的时候，你一定能够有信心往上走。
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文/曹喻杰
跟正念君学心经 心开慧解经世致用
春秋有圣载千年——孔子的生命故事
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