跟正念君学心经（三十七）

跟正念君学心经第37讲

内容简介

龙树菩萨曾经说过，

空性由理亦能知，

因果甚深极难证。

空性我们是可以推理出来的。

我们可以推理说，

万事万物都是因缘和合而成 。

那么我们推理就能推出来说，

原来空性是真实的。

但是因果是推理不出来的。

所以空性叫做显现法。

而因果称之为极隐晦法。

极为隐晦的法，

那么只有靠一个方式，

才能够对因果有认识，

靠什么呢？ 

就是靠信才能够有认识，

不信你是没有认识的。

而这一点，

也恰恰为什么《华严经》讲：

信为道源功德母，

就是信是一切你要修行的源头，

长养一切诸善根。

你的所有的善根，

从 “信” 字而来。

我们对于因果的认识，

太浅薄了。

如果我们掌握了，

因果的道理，

你的一切疑惑可以解开，

而且你的一切内心之所求，

皆可满足。

因果有四大定律

这四大定律

第一个叫业决定一切；

第二个业增长广大；

第三个业已作不失；

第四业未做不遇。

《大学》里讲

言悖而出者亦悖而入；

货悖而入者亦悖而出。

什么意思？

你说了不好听的话给别人，

别人一定会说不好听的话给你；

不该是你的东西叫货悖而入，

你用不正确的手法，

不正确的手段，

你拿过来了，

抱歉，也一定会货悖而出，

这就是因果的道理。

而在《大学》当中，

儒家在《大学》里，

早就说明这个道理了，

这就是因果之理。