经过左太史的策励，孔子再次地开始求学。又是一个春秋一个冬夏过去，孔子到了成人的年龄，经过一个非常庄重的仪式，他正式加冠成人，他的老师赐字仲尼，而且把父亲传给他的宝剑挂在了身上。

加冠成人之后，老师带他去见的第一个人是谁？是周公，去太庙拜见周公的灵位。因为孔子多次提出要去拜见太庙周公的灵位，但那时他尚未成年、去太庙不合礼仪，所以一待其成年，左太史就带孔子去拜见周公。

左太史看他在那儿走神了，便问道：“你在想什么？”他说：“我在想：周公为什么能成为圣人，他所制定的周礼为什么能使天下安定昌盛？那时天下人为什么都愿意依照周礼行事？”他在思考这一系列问题，说明孔子在跟着老师学习的同时还有自己的思考，这一点非常了不起，而且他的思考永远都跟宗旨相关，都跟他的人生目标直接相关，每时每刻都不离开这一点，这一点很重要，说明孔子他自己本性当中就有一种与常人不同的特质，这种特质我们认为就是种子——种姓高贵。

种姓高贵不代表你出身很高贵，是自我的期许非常高贵，这一点很重要。对于我们而言，我们现在很多人有一种心态：我是一个北漂、蚁族，把自己定位成非常一般的一个人，这是不对的。你要想：我是一个有崇高的期许的人。这是一个人能否有远大理想，或者今后能否有大事业前途的关键之处。孔子是有的。

师徒二人正在对话的时候，国君出现了。这里面有一个很大的差异，孔子在想：“如果今人也能够遵循周公之礼行事，天下就不会像现在这样动荡不安了。”他思考的是这个角度。国君来了之后说：“鲁国臣民如果都能够敬仰周公，依礼行事，鲁国的事情就好办多了。”国君考虑的角度是有利于统治，这些人都按礼行事不就好管了嘛，事就好办了嘛。这一点能够看出，统治者看儒家的角度和一个真正的儒士看待的角度是不一样的。一个儒者从理想、抱负的角度去看，他能否成为一个圣人。而国君看的是什么呢？怎么样好管理，怎么样好办事，怎么样让大家都听我的。所以每个人的角度不同，作为我们而言，应该站在学习者的角度去看，看什么？儒家有一种了不起的人格特质。当你从这个角度去看的时候，你成长了，你掌握了孔颜心法，这个时候你对于儒家的理解才会不同。