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跟正念君学心经（二十四）

跟正念君学心经（二十四） 正念君驾到
2020-11-03
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导读：一个人的身心解脱或者身心的自在，是透过智慧而达到的。


跟正念君学心经第24讲




内容简介


观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时，
照见五蕴皆空，
度一切苦厄。
对于心经来讲，
核心内容其实在这一句话里
已经全部说完了。
接下来就要说具体的
什么叫做照见五蕴皆空，
什么才是度一切苦厄，
把这两句话，
再做深广的展示而已。

后面讲说色不异空，空不异色，
色即是空，空即是色，
它是观世音菩萨
或者观自在菩萨自己的内证境界。
也就是说他自己体会到了，
不仅是单纯的感受上的体会，
更多的是身心的证得。
也就是说，
他的身心和这句话是知行合一的。

对于我们来讲，
如果也能够透过一定的方法，
获得这样身心合一、
知行合一的状态，
是对于我们最大的收获，
照见五蕴皆空，
最终就可以度一切苦厄，
度自己的苦厄，
度他人的苦厄。
所以一个人的身心解脱
或者身心的自在，
是透过智慧而达到的。

身心平时是比较粗猛
不仅仅是说
对自己的呼吸察觉不到，
乃至于自己的烦恼，
或者说自己的脾气都来了，
我还是察觉不到，
等到已经脾气发完了，
伤害到别人了，
这个时候可能才知道说，
哎呀，我怎么又发脾气了！
我们的觉知力、觉照力非常之弱。

那如何改变呢？
从修数息开始，
我们时刻关注自己的呼吸，
关注数出息还是数入息。
让自己的身心宁静下来，
沉静下来。
这个时候，
我们的整个人的状态会不一样的，
此时的身心陷入到一个
相对微细的状态。
也就是说，
我们对于事物的感知更加敏感了，
对于事物的感知更加的准确了，
对自己的状态也比较能够掌握。

密护根门，正知而行，
饮食知量，悎窹瑜伽
这四个法是非常重要的，
是修一切止观的前提。
如果说我们有了止观的基础，
你对于身心的调控能力，
就加强了。
希望大家能够重视啊。


跟正念君学心经  (二十一)

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