正念君驾到

2022-04-16

导读：我们过去的生命永远是局限的，无穷无尽的痛苦是怎么来的？由欲望而来，欲望是什么？我们一直想我要得到的再多一点，这就是欲望，欲望就是不满足。

春秋有圣载千年——

孔子的生命故事

内容简介：

一个真正明白大道的人，一定是勇敢、积极向上的，因为他明白想得到任何的果，一定需要付出正确的因。为什么强调正确的因？如果你种的因不正确，你希望将来感一个正确的果，是不可能的。如果你希望社会上任何人都处处以礼相待，却以违背礼的方式种下因，将来会感一个那样的果吗？所以孔子在面对南子这件事的时候，你会发现孔子的做法是不同的。南子之所以出现这样的问题，变成这样的人，她是有原因的，化解南子内心的问题，才是真正解决卫国出现这样问题的根本之道，而不是把她灭掉或者铲除。这是种因得果，种什么因，一定得什么果。

第二十一章因果正见了于心离苦得乐需利他

有个人担负了一个角色，他始终盯着你，不要种错因，这个人是谁？是师长。做师长的需要做一件事情，就是时时刻刻告诉你，哪里做对了，哪里做错了。一切在世俗中得不到的快乐，很多人试图在佛门中得到，怎样会快乐呢？你是换了一个环境去满足自我而已。一切的表象并不究竟，内心才是最重要的，当你内心清晰、明确、肯定的时候，你的行为如何，形式不再是最重要的了，你可以出家，可以在家；你可以入世，可以出世；你可以天下有道则仕，天下无道则隐；你可以知其不可为而为，你也可以知其不可为而不为；都可以，选择比努力重要，你的选择最重要。如果你今天选择了以暴制暴，以不如礼对待不如礼，那么这是你的选择。你会发现你的生命只能由你自己来承担，你要为自己的选择付出代价。

我们过去的生命永远是局限的，无穷无尽的痛苦是怎么来的？由欲望而来，欲望是什么？我们一直想我要得到的再多一点，这就是欲望，欲望就是不满足。你拿欲望在种因，你将来得到的是什么？你拿不满足去种因，将来可能会收获一种果，叫满足吗？你拿抱怨的心种下一个因，你觉得将来能得到一个果，叫理解吗？你拿怨恨种一个因，你觉得将来会感一个果，叫感恩吗？你拿自私自利、悭贪、嫉妒、比较去种一个因，你觉得将来会获得财富、自在、光明、希望吗？不会的。所有的因，一定是这样的，如是因感如是果。再过来看，你处处以礼相待，将来会得到一个果，叫礼崩乐坏吗？

今天所遭遇的不如意、艰难困苦，是一个果，面对这个果的时候，你会怎样去做？就像孔子，他遭遇了无数次的非议，面对卫国国君的不作为，孔子是积极的，卫国不行，去陈国，陈国不行，去蔡国，最后都不行，回鲁国。回鲁国干什么？删订史书，收徒讲学，传承学问。他的态度非常积极。过去有人一直在错误地解读孔子，都以为他自嘲为丧家之犬，是指他在这里得不到官，去那里再求一个官，不是的。他面对任何一个国君的时候，他是不是认真的？是。他有没有尽力？有尽力。他能不能做不如礼的事情？他不能做，他要做了，他就不是孔子，他要做了，他就不是大贤。他必须要坚持这个原则，即便很多人不理解，他也不能降低标准，降低标准就等于没有标准。降低了标准，其实就是没有标准。

很多人会说：孔子，太木了，一点都不圆融，你见一见南子怎么了？你内心保持清净，不就可以了吗？你内心想弘扬周礼，去见见南子，没事儿。孔子后来见了南子没有？见了，所以子路质问他。那孔子为什么去见南子？他是怎么去见南子的？且听下章分解。